歌舞也和其他藝術門類一樣,其主要的源泉是人類的勞動實踐。人們為了表現勞動后的喜悅,或為了反映某種思想感情,往往模仿勞動動作,或為了獵取野獸而模仿動物的動作,從而產生了最初的歌舞。所以我們說,勞動是歌舞藝術產生的...[繼續閱讀]

    非物質文化遺產,是指各民族人民世代相承的、與群眾生活密切相關的各種傳統文化表現形式(如民俗活動、表演藝術、傳統知識和技能,以及與之相關的器具、實物、手工制品等)和文化空間。非物質文化遺產的范圍包括:口頭傳統以及...[繼續閱讀]

    撒拉族社會基本的組織結構是“啟木蒼”(來自藏語,意為“家庭”),若干個“啟木蒼”又組成一個“阿格尼”(撒拉語,意為“兄弟”,指“父系近親組織”),若干個“阿格尼”又形成一個“孔木散”(撒拉語,一個“根子”,指“遠親組織...[繼續閱讀]

    撒拉族是一個重秩序、講禮儀的民族,有其獨特的待人接物、迎來送往的規矩。撒拉族也是一個家庭觀念很強的民族,家庭禮儀就是維護家庭和睦的最重要的形式和手段。撒拉族的家庭禮儀基本上就是伊斯蘭教所要求的禮儀,同時也有...[繼續閱讀]

    交往禮儀是指人們在社會交往中由于受歷史傳統、風俗習慣、宗教信仰、時代潮流等因素而形成,既為人們所認同,又為人們所遵守,是以建立和諧關系為目的的各種符合交往要求的行為準則和規范的總和。簡言之,禮儀就是人們在社會...[繼續閱讀]

    撒拉語系阿爾泰語系突厥語族西匈奴語支烏古斯語組。其親屬稱謂反映了多種文化的融合,主要是突厥文化、漢文化和藏文化的融合。父親:阿爸、阿塔。阿爸,源自漢語;阿塔,是突厥語。母親:阿媽、阿納、乙節。父母親:阿塔納,為突厥...[繼續閱讀]

    每個民族都有自己的誕生禮,如廣東漢族舊時為使嬰兒順利長大,隨著嬰兒的誕生,便有了一系列的民俗活動。如嬰兒誕生,有誕生禮;三日后,有三朝禮;出生一月,為滿月禮;出生百天,行百日禮;一周歲時,行周歲禮。這樣,對一個新生命的迎...[繼續閱讀]

    一、名的構成撒拉人的名字,同撒拉族的社會歷史發展和家庭制度、宗教信仰、風俗習慣、語言文化以及本人的身份角色等諸多復雜的社會因素緊密相關,頗具特色。一是引用伊斯蘭教“圣人”“先賢”的尊名。根據伊斯蘭教法的規定...[繼續閱讀]

    撒拉族傳統婚嫁分四個步驟進行。一、說親當男家看中某家閨女時,就央請“嫂吉”(媒人)向女家說親。媒人去女方家時,一般帶去一包茯茶,兩包冰糖。女方家在征求女兒本人、舅舅、叔伯、兄弟等同意后,最終由父母或監護人決定。...[繼續閱讀]

    當一個人患了重病后,親朋好友都要帶著茶葉、冰糖之類的禮物來探望病人,病人和家屬感謝探望者。同時,病人和探望者互相請求對方原諒過往的過錯,叫做“口喚”,意思是以往對對方若有言語和行為方面的傷害,請求原諒,這是基于伊...[繼續閱讀]