在大眾文化出現之前,由于精英文化的壟斷和大眾傳播媒介的不發達,相當多的人在長時期內處于“文化缺失”狀態。大眾文化的誕生改變了精英階層實行文化壟斷的局面,通過現代大眾傳播媒介,文化的共享性得到了普遍的實現,獲取了...[繼續閱讀]

    在人類社會發展越來越復雜化,信息流通越來發達的情況下,文化的更新轉型也日益加快,各種文化的發展均面臨著不同的機遇和挑戰,新的多元的文化層出不窮。[1]...[繼續閱讀]

    無論是“時裝周”還是“桃花節”,都是創意經濟的表現,“超女”和“易中天”走紅現象,也都是以媒介為橋梁將創意經濟與文化產業有效結合的產物。文化創意產業正逐步發展壯大,大眾傳媒作為載體在文化需求大幅度增長的今天...[繼續閱讀]

    (一)“主體”的一般性內涵所謂“主體”,通常是相對于“客體”而言的,主體與客體是表示活動者與活動對象之間特定關系的一組概念。主體是行為活動的擁有者和發出者,可以主動調整自己的行為,適應周圍環境的變化,客體則是行為...[繼續閱讀]

    傳統社會,統治者和文化精英是文化創作的主體,民間文化登不了大雅之堂。自漢代“罷黜百家,獨尊儒術”以來,儒家文化成了中國傳統社會的主流文化,大一統的政治體制使得主流文化就是全民文化,儒家文化深入廣大民眾的日常生活...[繼續閱讀]

    由于新媒體自身傳播屬性的根本變化,如信息的“去中心化”、極速性和超強的互動性,使得傳統媒體時代的以往主體的既有優勢不再存續。信息的控制權力被極大地削弱,導致其主體呈現出更加廣泛、更加復雜、更加多樣的發展趨勢...[繼續閱讀]

    傳統媒體時代,大眾文化傳播主體最突出的地位表現在具有強大的信息控制權與把關權,主體占有絕對支配的權力,優勢十分明顯。當然與之相對應的強大權力背后,往往也意味著卓著能力的支撐。傳統媒體時代大眾文化傳播主體的特征...[繼續閱讀]

    政治環境、經濟結構、技術媒體條件的變化帶來了大眾文化的改變,同時必然形成與往前不同的大眾主體。網民在賽博空間上生產了屬于自己的文化。Web2.0網絡技術環境使得人與人之間的多方向交流越來越方便,參與和表達的門檻越來...[繼續閱讀]

    現代性是一個歷史斷代術語,指緊隨中世紀或封建主義時代而來的那個時代。按照一般觀點,現代性與傳統社會相對,它具有革新和不斷變動的特點。從笛卡爾起,貫穿著整個啟蒙運動及其后的知識分子理論學,都推崇理性,并把它視為文...[繼續閱讀]

    2015年,習總書記對人才工作做出的重要論述共計30余次,其中有3次講話提到國際人才。2014年,習總書記在歐美同學會百年慶祝大會上提出“致天下之治者在人才”,2015年5月份又提出“擇天下英才而用之”,在同外國專家座談時又提出“...[繼續閱讀]