金屬門券不多,許多收藏者都在努力搜求。全國解放以后共發行過多少種金屬門券,沒有人統計過。筆者雖久居北京,亦不清楚北京到底發行過多少種金屬門券,現僅據呂玉林先生收藏實物,略做介紹。北京金屬門券,大多發行使用于20世紀...[繼續閱讀]

    有人專門收藏歷書,筆者也偶收幾本,主要是對歷書第一頁上的春牛圖感興趣?！按号！倍纸o人以滿目生機、大地復蘇的感覺。而春牛正是我國古代迎春儀式的一種象征物,據宋代《東京夢華錄》載:“立春前一日,開封府進春牛禁中鞭...[繼續閱讀]

    周繼烈書票作品“藏花票”是火花收藏票的簡稱?！安鼗ㄆ薄笔菑摹安貢薄毖苌鰜淼囊欢湫禄?它的作用在于,提高集花的興趣;增加火花貼片的美感;標注火花收藏品的歸屬。藏書票小巧精美,在國外早已為眾多的人喜愛,有著許多...[繼續閱讀]

    藏書票被人們譽為“版畫珍珠”、“紙上寶石”,可見人們對這個方寸之間的小小藝術品喜愛的程度。藏書票起源于歐洲,它的作用大致相當于中國傳統的藏書印,只是它采用版畫的形式,印在巴掌大的紙上,貼在書籍扉頁上,既標明了書...[繼續閱讀]

    神奇莫測的大自然,常常獻給人們令人驚奇的杰作。奇石,就是它奉獻的一個小小禮品。神芝獻瑞藏石家都是幸運兒,他們沒有白白地辛苦,大自然給予了他們相應的回報,于是一枚枚奇石展現人間,使人們的生活更加五彩繽紛,增添許多樂...[繼續閱讀]

    大自然造化之奇妙,常常匪夷所思。明吳無奇游黃山,見一奇石,驚詫其妙其怪,連呼:豈有此理!豈有此理!天目石正因為奇石常奇到豈有此理的地步,才引得從古至今許多人愛石如醉如癡。愛石,也是見仁見智,各有不同;文人詞客喜歡它“百...[繼續閱讀]

    刻銅墨盒的收藏,從冷門到現在的小有規模,已逐步被人們認識。雖然現代已經很少有人再用墨盒,但近現代百余年來,墨盒卻是人們必不可少的日用文具,不僅百姓用,名人也要用。魯迅兄弟曾多次到琉璃廠同古堂購刻銅墨盒,除自己用外...[繼續閱讀]

    印香爐是薰爐的一個特殊品種。說印香爐須先談談印香,顧名思義,印香應與印有關系。宋代人洪駒父著有《香譜》,其中“香之事”部有“百刻香”一條:“近世尚奇者作香篆,其文準十二辰,分一百刻,凡然一晝夜乃已?！笨芍∠愠鮽?..[繼續閱讀]

    中國陶瓷發展到民國時期(1911-1949)已達最低谷,當時瓷業人士哀嘆:“撫今思昔,能無愴然!”從工藝、原料上講,當時很難有突破,有識之士指出:“欲挽救我國瓷業于垂危,則研究繪瓷學,實為重要之圖?！笔聦嵣?民國時期給我們留下的精...[繼續閱讀]

    日本的陶瓷藝術,是在我國古代陶瓷藝術的深刻影響下,溶進其民族特征而形成的?！罢齻}院三彩”是日本最早的施釉瓷器,它是在中國唐三彩的基礎上產生出來的,從唐宋到明清,中國陶瓷技藝始終影響著日本的陶瓷界。日本人一向以聰...[繼續閱讀]