海鹽滾燈的傳統伴奏主要是鑼鼓和曲牌。據滾燈傳人萬文觀的回憶，他在七八歲初學滾燈時，就看見大人們用鑼鼓伴奏表演滾燈。在20世紀50年代，廣大農村大辦業余劇團，萬文觀及當時文化站站長陳關榮、業余劇團團長都證實，那...[繼續閱讀]

    由于傳統滾燈表演大多在廣場上進行，演員和鑼鼓隊在同一個平面上一起演出。為了方便群眾觀看，表演時，滾燈表演在前，鑼鼓隊在后，一字排開。鑼鼓隊一般有三至四人：即鼓（堂鼓）、鑼（京鑼）、鈸（京鈸）、小鑼，由司...[繼續閱讀]

    1．由于現代滾燈表演，已經從競技強身逐步演變到群體舞臺表演，由多人舉耍一個滾燈變成人手一燈或多個滾燈的方式，由即興表演滾燈套路變成由舞蹈編導創作編排的群體舞蹈，由此暴露了原有鑼鼓伴奏相對音樂節拍不固定的缺...[繼續閱讀]

    1.萬文觀繼海鹽滾燈被評為海鹽縣、嘉興市、浙江省非物質文化遺產代表作以后，2008年，海鹽滾燈又被國務院公布為國家級非物質文化遺產代表作。2007年，萬文觀被評為嘉興市民間藝術家。2008年，萬文觀又被評為浙江省非物質文化...[繼續閱讀]

    海鹽滾燈的道具——滾燈，其制作藝人主要是民間傳統竹匠。只要是竹匠，看著現成的滾燈，很快就能仿制出來。唯有裝在中間小球內的鐵制萬向軸心需要從鐵匠鋪定制。因此，滾燈的制作藝人存在于廣大的民間。從前，滾燈的總...[繼續閱讀]

    任何民間藝術總是會在一個特定的區域產生，而這個區域必定有產生這一民間藝術的需求和一切條件，因此，這個區域一定會給這一民間藝術的產生提供最佳的土壤。滾燈產生在長江三角洲地區，有很強的區域特征。而海鹽滾燈則...[繼續閱讀]

    海鹽滾燈是中華民族悠久歷史文化的一個組成部分，數百年來傳承發展，經久不衰，是一份寶貴的精神文化遺產。海鹽滾燈也是一種文化的載體，承載著大量的文化信息和豐富的文化內涵。解析這些信息，揭示這些文化內涵，可以...[繼續閱讀]

    海鹽滾燈來自于民間，根植于民眾之中。它的競技性，體現了力與美；它的舞蹈性，可以使人們欣賞和娛樂，并且在娛樂中充分宣示中華民族的精神。它是使舞蹈向高難度發展，是集舞蹈、武術、體育、雜技為一體的，能給人以美...[繼續閱讀]

    “藝術是社會生活的反映……藝術之所以被從社會生活中創造出來，之所以成為人們的需要，就因為它對人們的社會生活有不可或缺的意義?！盵1]如果說，是民族的精神、民族生存理念和現實生活的需求，使得一代又一代民間藝人...[繼續閱讀]

    一個民族，能在世界大家庭中得以生存的源泉和力量，主要來源于這個民族的精神。這個民族的精神，主要來源于這個民族的文化。而民族傳統文化，是這個民族世世代代綿延發展的、強身立命的文化精華。傳統文化的內涵很多，...[繼續閱讀]