佛座為高大的方形,組合獨特,石胎泥塑。高17米,寬17.55米。從上到下共雕七層,分別由蓮花和臥獅、臥鹿及立象相間組成。佛座中間被宋代新開龕打破。這三種動物為佛教圖像中常見,作為佛教美術中的祥瑞和護法圖像,始于公元前3世紀...[繼續閱讀]

    臥獅雕于佛座的最上層,九頭,正中一頭正面,兩側各四頭側身向外而臥。獅子張嘴露齒,頭上的鬃毛用簡單的泥條刻成卷曲狀,獅身表面施彩。佛教美術中的獅子雕刻最早見于印度的阿育王石柱,山奇大塔上也多雕威猛的獅子。佛座上雕...[繼續閱讀]

    臥鹿雕刻于佛座的中層,九頭,中間一頭正面,兩側各四頭側身向外而臥。鹿身表面有簡單的紅、綠、白相間的彩繪。鹿也是佛教中常表現的動物圖像,印度早期美術如巴爾胡特塔、山奇大塔以及犍陀羅美術的鹿野苑說法常雕出兩身象征...[繼續閱讀]

    立象雕于佛座的下層,均為立姿,共九頭,中間一頭正面,兩側四頭側面站立。雕刻線條簡練,造型準確。將大象放在佛座的最下層起到托負佛身和巨大佛座的作用,顯示出大象的力量。大象托負塔身的表現見于云岡第6窟、北石窟寺北1號窟...[繼續閱讀]

    左側菩薩通高27.25米,頭戴三瓣蓮式寶冠,臉形方圓,寶繒垂肩,頸飾項圈,上身斜穿絡腋,臂戴釧,腕戴鐲,雙手持蓮花。披帛自雙肩搭下穿肘下垂,下著外翻邊長裙,衣紋為豎向突起泥條,腰束帶,跣足戴環,雙足外撇站立。圓形頭光,自內至外共...[繼續閱讀]

    菩薩面部豐腴,雙重下頜,眼睛帶有笑意。頭光、寶冠及衣服上的色彩為宋代重繪。持蓮花的手指彎曲,動態明顯。...[繼續閱讀]

    菩薩的寶冠裝飾意味很濃,額前的發紋呈垂弧形,發紋清晰。額中的白毫相上貼乳釘狀花紋。...[繼續閱讀]

    雙腳呈外八字形分開,赤足立于覆蓮瓣上,腳踝處用腳環裝飾。...[繼續閱讀]

    為盛開的重層花瓣,蓮蓬上蓮籽分明,花瓣內用紅、綠、白等色調分層暈染,整體色調淡雅。...[繼續閱讀]

    菩薩豐滿的面形與飽滿的軀體表現北周造像豐壯型的特點。寶冠部分脫落。宋代重繪的頭光圖案與主尊佛類似。額際沒有刻出明顯的發紋,與左側菩薩不同。...[繼續閱讀]