每日每夜,地球上都有成千上萬個嬰兒降生,用一聲啼哭宣告他們在母腹中復制人類進化過程道路的終結。與此相同,原始人類也赤裸裸地從動物界這一母體中分化出來,用野性的吼聲迎來了人類的黎明。自公元前17世紀開始撰述的西方...[繼續閱讀]

    “若有人兮山之阿,披薜荔兮帶女蘿?！苯^代騷人屈原向我們描繪出了這樣一位纏系著由藤蘿和香草結成的衣裙,在山道曲折處若隱若現的女神,引起讀者無限美妙的遐想。其實在少數民族生活調查中還可以看到一些至近代仍然存在的...[繼續閱讀]

    傳說在大踵東邊一個叫歐絲之野的地方,長著三棵光干無枝、高達百丈的大桑樹。桑樹旁邊另有一棵大樹,樹上跪著一個女子,她在不停地吐出絲來,供給人們使用。據記載,黃帝平定蚩尤以后,天上降下一位女神——蠶神,她把絲束獻給黃...[繼續閱讀]

    在北京周口店龍骨山,曾經發現了距今近兩萬年的舊石器時代晚期山頂洞人生活遺址。在這里出土了大量加工過的裝飾品。有穿孔的獸牙、海蠟殼、小石珠、小石墜和刻溝的骨管等。這些豐富多彩的裝飾品給我們展現出了古代先民心...[繼續閱讀]

    先民們的衣著具體是怎樣的呢?青海大通上孫家寨曾經發現過一件屬于馬家窯文化的彩陶盆。這件彩陶盆上繪有一隊正在歡舞的人。它給了我們最典型的衣著信息。那些凝固在紅色陶盆上的黑色先民們,頭上梳著發辮,手拉著手,在歡快...[繼續閱讀]

    約4000年前建立的夏朝,是中國歷史上第一個奴隸制王朝。解放以后大量的考古發掘表明:夏王朝的統治中心在河南西部伊洛一帶和山西南部,勢力和影響達到黃河中下游地區,直至長江流域。夏王朝按地區劃分和統治其臣民,即所謂“茫...[繼續閱讀]

    所謂“章服”,是指配有標志形象的服制而言。隨著原始社會生產力的提高,剩余產品的積累,到了原始社會后期,便出現了貧富差別,并最終導致剝削和被剝削、壓迫和被壓迫的階級產生。我國從夏代進入階級社會以后,等級制度也便逐...[繼續閱讀]

    中國玉器源遠流長,人類利用玉的時間,可以追溯到距今8000年以前。在史前時代,溫潤光澤的玉材經過先民的琢制加工,變成了具有某種造型和多種功能的玉器。大致來說,當時的玉器的用途包括這么一些:作為工具或武器的玉器,具有實用...[繼續閱讀]

    春秋戰國時期,隨著政治上的巨變和鐵器的廣泛運用,農業和手工業在前代的基礎上有了很大的發展。以一家一戶為基礎的小農經濟的發展,不僅使糧食的單位面積產量有了很大的提高,而且賦稅制度的變革,使經濟作物,尤其是用于紡織...[繼續閱讀]

    研究歷史各時期服飾的款式,除了借助于文獻材料以外,應該說最有說服力的材料是服飾實物。然而,服飾由于其質地是麻、葛和絲織品,這些東西不易保存,所以在大量的考古發掘中,幾乎沒有見到有關春秋戰國時期完整的服飾實物。為...[繼續閱讀]