朱家溍剛進故宮時,職稱是編纂,和王世襄一起在古物館。當時故宮還處在勝利后的復員時期,原來中斷的《故宮周刊》、《故宮月刊》沒有復刊,只出版過《唐人寫本切韻卷》、《法書大觀》等少數單行本刊物。一旦陳列工作布置完畢...[繼續閱讀]

    1956年朱家溍重返故宮時,吳仲超院長交給他一項任務,就是轉入宮廷史跡的研究,之后他逐漸成為故宮最具權威的宮廷史專家。但是在1958年從干?；鼐┖?朱家溍每周兩次整治學習,在文化部領工資。故宮博物院并未正式通知朱家溍上班...[繼續閱讀]

    閑聊往事,朱家溍說,解放初期,“三反”運動開始,故宮博物院全體職工一律不準回家,接受審查。那時階級斗爭講究家庭出身,而解放前能進入故宮的人又不可能有工農家庭勞動人民,于是故宮當時所有職工都先被假定為有問題,于神武門...[繼續閱讀]

    1965年,故宮博物院里已經派出參加“四清”的隊伍,有些新分配來的大學生,尚未真正摸到文物就派出參加“四清”。朱家溍被安排到吳仲超院長領隊的第二批。1966年初,朱家溍和這批隊伍先集中在西安學習一周,然后分配到藍田縣馮家...[繼續閱讀]

    1969年l0月,故宮大部分職工下放到湖北咸寧“五七”干校,當時朱家的大哥朱家濟在浙江文管會工作,因為在“文革”中被批斗,引起心臟病發作已經去世;二哥家濂在北京圖書館工作,因為與故宮同屬文化部,和朱家溍一樣都在1969年干部下...[繼續閱讀]

    1958年朱家溍跟隨文化部及所屬單位的同事一起下放蘇北,1959年接到故宮博物院人事處的通知,回到陳列部工作。自從下放生活結束以后,朱家溍回到故宮工作的幾年時間里,家庭中遭遇到的最大的事是母親過世。朱家溍大學時,父親去世...[繼續閱讀]

    治學嚴謹的朱家溍就從這些檔案資料中做出了諸多文物制造考證。清代的畫琺瑯工藝,在康熙雍正乾隆三個朝代中空前地提高,尤其是雍正年間,造辦處從原來采用西洋料,發展到自己燒煉琺瑯料九種,是當時西洋料所沒有的顏色,這在當...[繼續閱讀]

    除了琺瑯器,清代工藝美術品發展到雍正乾隆時期達到高峰,此后逐漸下降,雖然有其規律,其中也包括漆工藝。清代漆工藝繼承明代的傳統品種,如黑漆、朱漆和金漆的家具,以及其他保留原來做法的品種等?？滴跤赫∪钠崞饔?..[繼續閱讀]

    清代的家具制作,相當一部分是繼承明代。明式的案、桌、椅、凳在清代始終流傳、制作和使用,同時又發展新的做法、造型和裝飾,成為清式。順治年的工藝制作,凡屬于漢文化范疇的,基本是明末的老樣子,沒有什么大變化,因為工匠還...[繼續閱讀]

    景泰藍是人人熟悉的一種北京所特有的美術工藝品,這個工藝品還有個廣義的名稱,叫“琺瑯”。朱家溍根據故宮博物院所藏的清代內務府檔案中關于陳設這類物品的記載,認為稱為“銅掐絲琺瑯”比較恰當。從有款的銅掐絲琺瑯來看...[繼續閱讀]