如果說北大先修班在學習和思想上都帶給了湯一介巨大的收獲,那么在重慶南開中學遭到“被迫?？钡摹段耐亍吩诒贝笮@復刊,則是湯一介在北大先修班最難忘和愉快的經歷。北大先修班就設在當時國會街北京大學的第四院,即原...[繼續閱讀]

    在北大先修班對哲學研究新的探討和突破以及《文拓》的復刊,是湯一介的收獲。而“積極投身政治活動”則是這個時期青年湯一介在成長道路上的最大改變。在這之前,受國家形勢和父親的影響,成長中的湯一介雖已對國家和人民負...[繼續閱讀]

    1947年暑假后,湯一介正式升入北京大學哲學系。從此開始了他刻苦拼搏、辛勤耕耘的哲學研究之路。比起幾年前就已閱讀中國古典哲學并“想要好好地來了解這樣一個哲學世界”的少年,走進北大校園的湯一介在閱讀和對哲學的探索...[繼續閱讀]

    這個時期的青年湯一介,雖已走進北京大學,踏上了哲學研究的道路,但受當時混亂動蕩的國內局勢影響,滿懷愛國激情的青年湯一介仍看不到國家的前途。在失望中,他愈加悲觀。而在這種悲觀的情緒中,一直受儒家思想影響較深的湯一...[繼續閱讀]

    1947年暑假后,湯用彤教授赴美國加州大學(貝克萊)教書。這讓湯一介更自由地在家中閱讀到佛教書籍。但佛經書很難讀懂,比如一本名為《般若波羅蜜多心經》的佛經,雖只有短短的二百余字,注釋卻有幾十種,可見非同一般。后來雖經再...[繼續閱讀]

    對于這一段探索人生的歲月,湯一介曾經這樣回憶:“我讀了很多書,中國的、西方的、印度的、古典的、現代的、哲學的、文學的、宗教的等等。我思想過種種問題,除了‘生死’問題之外,我還考慮‘宇宙是有限的,還是無限的’,‘靈...[繼續閱讀]

    1948年,中國國內戰場的局面發生了巨大的變化,東北全面解放,華北也已大部被人民解放軍解放。在北平城即將迎來解放的日子里,湯一介和父親湯用彤也在人生道路的路口面臨一次人生的重大選擇。轉眼到了年底12月,這一天,北京大學...[繼續閱讀]

    幾個月后,朝氣蓬勃、努力向上的北大哲學系學生湯一介加入了中國新民主主義青年團,這時已是1949年5月。到了11月,湯一介又加入了中國共產黨。不久,湯一介又被選入北京大學文學院團總支部做組織委員。三年級的北大中文系才女樂...[繼續閱讀]

    一介書生和北大才女終于由相識、相知走到了相愛。而“牽線”兩個互相吸引的年輕人走到一起的,則是他們共同喜愛的書。那是捷克的共產黨人伏契克完成的《絞索套在脖子上的報告》。樂黛云讀后深深為伏契克熱愛祖國,熱愛生活...[繼續閱讀]

    1951年1月,在北大哲學系剛剛讀完四年級第一學期的湯一介被派到了中共北京市委黨校去學習。能夠被委以如此重任,自然是源于青年湯一介的優秀。因為此時的湯一介不僅是即將畢業的北大哲學系大學生,更是一名在1949 年就已加入組...[繼續閱讀]