源遠流長的中國畫壇上曾出現眾多繪畫流派,它們為推動中國畫發展作出重要貢獻。三百多年前,在長江之邊、太湖之畔的文化古城常州,一個以發展、創新為宗旨,以沒骨花卉畫為特征的畫派奇葩——常州畫派橫空出世,在中國繪畫史上...[繼續閱讀]

    “常州畫派”之名的提出,最早在清代畫史著作《國朝畫征錄》中可見,此作成書于清雍正十三年(1735),作者是浙江秀水(今浙江嘉興)畫家張庚(1685—1760)。他在著錄中寫道:“及武進惲壽平出,凡寫生家俱卻步矣。近世無論江南江北,莫不...[繼續閱讀]

    經歷了史前至秦漢的花鳥畫萌芽期和魏晉南北朝的花鳥畫獨立期,中國花鳥畫終于在隋唐至兩宋的600多年間,迎來了以工筆形態為主的花鳥畫高峰期?！包S家富貴,徐熙野逸”代表了五代花鳥畫的成就,這一時期宮廷畫院花鳥畫發展到頂...[繼續閱讀]

    從徐熙的落墨為格,到徐崇嗣的沒骨花卉畫,富有獨特性的沒骨法影響了后世許多畫家,也被許多畫家發揚光大,明代宮廷花鳥畫家孫隆就是一個典型。孫隆是明代宣德時期著名的宮廷畫家,生卒年不詳,一作孫龍,字廷振,號都癡,江蘇毗陵...[繼續閱讀]

    惲壽平生活的時代是從明崇禎六年至清康熙二十九年(1633—1690),經歷了明清兩個朝代的衰亡與興盛,王朝的更迭、社會的變遷、家庭和個人的不幸遭遇,給他的生活、思想以及藝術創作帶去不可磨滅的深刻記憶。要了解常州畫派,必須要...[繼續閱讀]

    雖然經歷坎坷,飽受困苦,但天資聰穎的惲壽平一生都在刻苦鉆研,古文、詩詞、書畫無不精擅,喜歡在畫面上題詩跋文,使畫面熠熠生輝,平添許多情思,耐人尋味。惲壽平被世人譽為“詩、書、畫三絕”,而憑借卓越的繪畫成就,他開創了...[繼續閱讀]

    和八大山人這位朱氏后裔寄畫于恨不同,惲壽平性清隨和,淡泊明志,雖然過著困窘緊張的生活,但不僅認真鉆研繪畫,藝術才能突出,在繪畫理論方面同樣成績斐然,值得大家細細了解。惲壽平的繪畫理論基本上都在《南田畫跋》和《甌香...[繼續閱讀]

    惲壽平在《南田畫跋》中說道:“沒骨牡丹,起于徐崇嗣,數百年其法無傳。余為古人重開生面,欲使后人知所崇尚也”,于是他“考之前古,研思秘頤”,吸取徐崇嗣“深得造化之意,盡態極研,不為刻畫”的優點,在遵循形神兼備的要求下開...[繼續閱讀]

    惲壽平的花鳥畫藝術既有濃厚的地域審美特征,也濃縮了主流文化的代表性,它的藝術特點主要體現在用墨、用色、用情三個方面。惲壽平曾自評道:“蓋色、光、態、韻在形似之外,故得之者鮮也1”,因此要深入領會惲壽平沒骨花卉畫...[繼續閱讀]

    惲壽平以花鳥畫聞名于中國美術史,但其早年以畫山水居多,高曠清淡,于荒率中見秀潤,功力深厚,不輸花鳥畫。中國繪畫史論家、中國畫家、美術教育家俞劍華在《中國繪畫史》中對惲壽平山水畫作出很高評價:“惲壽平雖以花卉名家...[繼續閱讀]