紋樣的構成形式之一。為了使紋樣富有變化,突出主體,往往勾畫出某一特定的形狀,如扇形、蕉葉形、菱形、心形、桃形、圓形等,在此空間里飾以花紋,謂之“開光”。有人認為這是從古代某種建筑物上窗戶的形式演變而來。開光常用...[繼續閱讀]
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紋樣的構成形式之一。為了使紋樣富有變化,突出主體,往往勾畫出某一特定的形狀,如扇形、蕉葉形、菱形、心形、桃形、圓形等,在此空間里飾以花紋,謂之“開光”。有人認為這是從古代某種建筑物上窗戶的形式演變而來。開光常用...[繼續閱讀]
紋樣的骨架形式之一。因是圓形或橢圓形近似于窠而定名。例如,聯珠斗獸紋就是以團窠為主體,圍以聯珠紋,團窠中央飾以動物紋。團窠這種紋樣構成形式,唐代十分流行,宋代織錦大量運用?!端问贰ぽ浄尽肺?“景祐元年詔禁錦背、...[繼續閱讀]
以青龍、白虎、朱雀、玄武為一組的紋樣。因為它們分別為古代神話中的東、西、南、北四方之神所以稱“四神紋樣”,又稱“四靈紋樣”?!度o黃圖》:“蒼龍、白虎、朱雀、玄武,天之四靈,以正四方?!逼渲斜狈街裥涫驱斏?..[繼續閱讀]
中國古代神話中生有羽翼能飛的仙人,亦稱飛仙,后被有的人附會于“飛升”思想,又被道教所利用,以為人得道即可身生羽毛而升天。偽托屈原實為西漢人所作《楚辭·遠游》:“仍羽人于丹丘兮,留不死之舊鄉?!蓖跻葑?“人得道生毛...[繼續閱讀]
飛天是來自印度又中國化了的神?!疤臁笔巧竦漠惷?。唐吉藏《金光明經疏》:“外國呼神亦名歷天?!憋w天源于印度的乾闥婆(香音神)和緊那羅(天樂神)。乾闥婆原是婆羅門教崇拜的眾神。其狀貌說法不一。有稱其卷發,手執光輝的...[繼續閱讀]
古代指日、月、星、山、龍、華蟲(即雉雞)、宗彝(古代祭器、杯形,一個杯上畫有虎紋,一個杯上畫有蜼紋,即長尾猴)、藻(水草)、火、粉米、黼(斧形)、黻(形),十二種紋樣?!稌洝ひ骛⑵?“帝曰:予欲觀古人之象,日、月、星...[繼續閱讀]
補子又稱“背胸”、“胸背”,是明清官員章服上區別品級的征志。補子上用刺繡繡成的或織造而成的紋樣稱之為補子紋樣。清代不同品級的補子紋樣如下:清代補子紋樣文一品:鶴武一品:麒麟文二品:錦雞武二品:獅子文三品:孔雀武三...[繼續閱讀]
唐代絲織紋樣的一種樣式、類別名稱。張彥遠《歷代名畫記》載:“竇師綸,官益州大行臺,兼檢校修造。凡創瑞錦、宮綾、章彩奇麗,蜀人至今謂之‘陵陽公樣’。太宗時,內庫瑞錦,對雉、斗羊、翔鳳、游麟之狀,創自師綸,至今傳之?!?..[繼續閱讀]