1940年11月,為紀念蘇聯十月革命二十三周年,晉察冀邊區舉辦了第一屆藝術節??箶硠∩绲妊莩隽烁鶕郀柣≌f改編的《母親》。以后,邊區的一些專業劇團又演出了《婚事》、《復活》、《大雷雨》、《帶槍的人》、《日出》...[繼續閱讀]
海量資源,盡在掌握
1940年11月,為紀念蘇聯十月革命二十三周年,晉察冀邊區舉辦了第一屆藝術節??箶硠∩绲妊莩隽烁鶕郀柣≌f改編的《母親》。以后,邊區的一些專業劇團又演出了《婚事》、《復活》、《大雷雨》、《帶槍的人》、《日出》...[繼續閱讀]
1941年10月10日第四屆戲劇節開始,到1942年5月,由中國藝術劇社和中華劇藝社為核心,聯合中電劇團、中國萬歲劇團、中央青年劇社、怒吼劇社等,在重慶掀起霧季公演高潮,連續演出28個大型戲劇。此后,直至1945年抗戰勝利,每年秋季到翌年...[繼續閱讀]
1941年1月,國民黨政府發動了震驚中外的皖南事變,變本加厲地分裂抗日民族統一戰線。與此同時,進步文藝界和作家遭到壓制和迫害。劇作家無法選擇現實題材來反映現實生活中的問題。他們被迫運用歷史劇這一文藝樣式,以隱晦曲折...[繼續閱讀]
抗戰爆發后,解放區文藝活動廣泛開展,農村劇團紛紛建立。這些劇團大多演出流行于華北解放區的秧歌舞和秧歌劇。舊秧歌在民間有悠久的歷史,但保留著一些封建性的毒素,形式上也不能符合現實斗爭的要求。因此,如何改造舊秧歌便...[繼續閱讀]
1942年7月14日,田漢在桂林主持召開了歷史劇問題座談會。對歷史劇歷史真實與藝術真實的關系,歷史劇的范疇,歷史劇題材的選擇,歷史劇的語言處理等問題,進行了深入的討論。這次座談會引起大后方戲劇界的強烈反響。通過討論,大家...[繼續閱讀]
1942年1月,郭沫若完成了《屈原》的創作。劇本借屈原形象的再現,抨擊了妥協投降、獨裁賣國的反動政府,歌頌了不畏強暴、堅毅抗敵的愛國者。劇本在《中央日報》副刊連載,巧妙地突破了國民黨的文禁統治。初稿完成后,周恩來多次...[繼續閱讀]
1942年開始,重慶戲劇界開展了對劇本《野玫瑰》的批評?!兑懊倒濉肥恰皯饑吲伞敝饕蓡T之一陳銓所作,發表于《文史雜志》第1卷第6、7、8期。劇本主要描寫三個國民黨特務,先后打入漢奸、北平偽政委會主席家中搞情報的故事。...[繼續閱讀]
延安文藝座談會后,解放區的群眾性文藝活動迅速高漲。1943年春節,在延安街頭演出了新穎的秧歌舞和秧歌劇。其中,魯迅藝術學院文工團的《兄妹開荒》,采用舊秧歌的形式,但摒棄了舊秧歌中男女調情的糟粕,表現了一對兄妹爭當勞動...[繼續閱讀]