儒林外史研究 共有 39 個詞條內容

    五四運動前后,中國社會處于由近代向現代的轉型時期。這個時期,一方面,由于第一次世界大戰的爆發,各帝國主義列強無暇“東顧”,中國民族工業得到了較大的發展,民族資本主義經濟逐漸活躍,資產階級的力量顯著增長。與此同時...[繼續閱讀]

    三十年代對《儒林外史》的研究,遠不及“新文化運動”時期氣氛熱烈。所見及的專論僅有趙景深的《讀〈儒林外史〉》(《章回小說考論》,1935年)、吳景賢的《吳敬梓及其社會觀》(《學風》三卷第1、2期合刊,1933年3月13日)、吳文祺的...[繼續閱讀]

    在本時期的吳敬梓與《儒林外史》研究者中,成就最為突出的當首推胡適與魯迅。從某種意義上言,稱他們為“現代吳敬梓及《儒林外史》研究的奠基人”是不為過的。就胡適而言,他不僅在“新文化運動”中率先將《儒林外史》與《...[繼續閱讀]

    五四新文學運動前后,魯迅主要是以創作實績來呼應和捍衛革命文學主張的。雖然他在理論方面的建言并不多,但他在《新青年》等進步文學刊物上所發表的《狂人日記》、《阿Q正傳》等一系列“為人生”的小說,卻以其“表現的深切...[繼續閱讀]

    1954年召開的紀念吳敬梓去世兩百周年的大會,揭開了《儒林外史》研究的新紀元。這一時期,茅盾、何其芳、翦伯贊、吳組緗、姚雪垠、馬茂元、馮至等著名專家、學者先后撰寫了一系列的研究文章。他們具有豐富的創作實踐經驗和...[繼續閱讀]

    1949年建國后不久,黨中央即明確提出:“隨著社會主義建設和社會主義改造的進展,階級斗爭更為復雜和尖銳起來了。外國帝國主義和國內已被消滅和將被消滅的階級中的堅決反動分子……破壞我們事業的最重要的方法之一,就是用資產...[繼續閱讀]

    繼文藝界、學術界全面批判“胡適派唯心主義思想”群眾性的政治運動后,1957年12月,一場更大的政治運動——“反對資產階級右派”運動又在我國政治生活中拉開了序幕。在接踵而至的政治運動的直接干預下,學術研究也逐漸偏離了...[繼續閱讀]

    本時期的《儒林外史》文本研究中,以何滿子的研究成績最為顯著,其代表作《論儒林外史》代表了這一時期《儒林外史》評論的最高水平。何滿子的《論儒林外史》(簡稱“何著”)1954年初版,1957年古典文學出版社再版①。該書集中了...[繼續閱讀]

    本時期的吳敬梓與《儒林外史》研究,在人物原型、情節來源等資料搜集、整理、考證方面,以何澤翰的研究成績最為突出。他的專著《儒林外史人物本事考略》①和相關論文②(以下簡稱“何著”),代表了本時期該領域研究的最高水平...[繼續閱讀]

    “文革”十年,《儒林外史》研究走過了一條曲折的道路。然而,一批有志向的學者依然在極為特殊的環境中堅持收集資料,考辨實物,不受流行政治風向的影響,獨立思考,撰寫論文。至七十年代中后期,學術解凍,這批學者率先脫穎而出...[繼續閱讀]