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    在歐洲南部的國家,尤其是意大利，人們并沒有貫徹哥特體中一致的折斷線條，因為這種僵硬而又嚴謹的字體形態不符合他們的審美情趣。類似的審美情結也體現在建筑藝術中：意大利人對嚴謹的直線不抱好感，他們以很隨意的方式...[繼續閱讀]

    公元14世紀以后，人們對于古希臘羅馬時期文化的興趣被喚醒，人文主義小寫體（Humanisticminuscule）由此誕生。在以加洛林小寫體作為范本創造之后，人文主義小寫體在意大利被看作是有意識凈化文字的產物而得以鞏固。它滿足了創...[繼續閱讀]

    15世紀中期，德國人約翰內斯·古騰堡（JohannesGutenberg）發明并創立了可以重復使用的鉛合金活字印刷術。他被認為是除東亞地區之外，鉛活字印刷的發明者。印刷術的想法早在很多年前就已為人知，但它卻一直未能在技術上得到實...[繼續閱讀]

    仿宋體是由宋體發展演變而來，單從字面來看，仿宋就是“模仿宋體”的意思。由于古時的宋體通過手工刻寫又產生出不同的異體字，由此推測早期的仿宋體和宋體在同一時期就出現了。直到1916年前后，浙江錢塘人丁輔之與其弟丁...[繼續閱讀]

    早期襯線體的基本形狀在15世紀就已經產生成形了，而它最終的確立是出現在鉛合金活字發明之后，并繼承了手寫藝術的特點。為了同早期的字形相區分，人們把這種新字體稱作文藝復興襯線體（Renaissance-Antiqua）或者中世紀體（M...[繼續閱讀]

    《伊索寓言》里的施瓦巴赫體（約公元1491年）施瓦巴赫體（Schwabacher）產生于15世紀，它是一種比哥特式紡織體外形更粗獷開放、書寫筆畫更寬的字體。從15世紀晚期到16世紀中期，施瓦巴赫體都是占據優勢地位的德語字體。它后來...[繼續閱讀]

    意大利傳教士利瑪竇在中國早在16世紀中葉，我國部分穆斯林少數民族就開始使用一種被稱為“小經”的文字。它是一種采用阿拉伯字母拼寫漢語的表音文字，有專家認為這是最早的漢語拼音化嘗試。幾十年后，西方傳教士來到中國...[繼續閱讀]

    法克圖體（Fraktur）是16世紀中期到20世紀初期在德語地區使用最多的印刷字體。從更廣泛的意義上來說，法克圖體這一總稱還包括了其他一些同族字體，如紡織體和施瓦巴赫體。從字體特征上來看，法克圖體比粗獷的施瓦巴赫體更纖...[繼續閱讀]

    進入17世紀以后，人們漸漸疏遠了文藝復興襯線體的傳統樣式。用來表達形式構造的書寫法逐漸退居到次要位置，而雕刻技術對字體構造的影響則越來越大。此外，附有書本插圖和準確范本的銅版印刷也對活字制作工人產生影響，并...[繼續閱讀]

    古典主義起源于18世紀中期。在這一時期，襯線體的發展走到了一個暫時性的終點，同時印刷業中出現了字號的系統。隨著技術的進一步發展，字母之間的對比變得越來越強烈，而襯線也變得越來越柔和。為了達到理想的清晰度和標...[繼續閱讀]