在《顧氏譜系考》中,顧炎武以詳盡的考證指出,顧氏的遠祖為越王勾踐。勾踐七世孫閩君搖別封其子期視為顧余侯,西漢初居于會稽,子孫被稱為顧氏。炎武始祖為顧野王,逝世后葬于蘇州吳縣。五代十國時期,顧氏家族曾自吳地遷徙于...[繼續閱讀]

    明亡清興后,理學和心學逐漸衰微,漢學興起。在漢學思潮璀璨的星空中,最圓最亮的那顆啟明星當屬顧炎武。梁啟超稱頌他說:“當此反動期而從事于‘黎明運動’者,則昆山顧炎武其第一人也”。(《中國近三百年學術史》)明清易代之...[繼續閱讀]

    顧炎武在研治學問上推崇考據方法,擴大了經學和史學研究的領域,并熟練和廣泛地運用音韻學、地理學、金石學和考古學等,恢復了其傳統可以追溯到漢代的注疏學風。他被稱頌為清代“經學之祖”、漢學和考據學的鼻祖。主要發展...[繼續閱讀]

    顧炎武世代吳人。始祖為顧野王,字希馮,在梁朝為臨賀王記室參軍,起兵討伐反叛的侯景。朝代更替至陳朝后,累官至黃門侍郎。野王逝世后,葬于蘇州吳縣橫山東五里的越來溪上。關于顧野王之前的顧氏祖先來歷,炎武在晚年曾撰有《...[繼續閱讀]

    顧章志生紹芳和紹芾。顧紹芳字實甫,號學海,萬歷丁丑進士,歷官翰林院檢討,經筵日講官,左春坊左贊善,兼翰林院編修。紹芳以詩文為海內所宗,工于五律,著有《寶庵集》?！断碴憦┫戎痢吩?“常憶秋風里,離尊共黯然。所期寧此地...[繼續閱讀]

    炎武在《天下郡國利病書·蘇 松 常鎮·蘇州府》中引用丘濬的話,指出江南地區田賦負擔的沉重及其弊端:“賦出天下而江南居十九,以今觀之,浙東西又居江南十九,而蘇松常嘉湖五郡又居兩浙十九也?！`以蘇州一府計之以準其余。...[繼續閱讀]

    在經濟繁榮的江南,面對心學日益流行和士子日益墮入清談心性的嚴峻形勢,士子中的一些有識之士發起成立了復社,逐漸掀起了經世之學的浪潮。崇禎二年(1629年),炎武參加復社,時年十七歲。張溥在復社成立之年撰有《復社國表》,詳...[繼續閱讀]

    就在這天慘人愁、黑云壓城的同年(1641年)二月,炎武嗣祖紹芾逝世,旋即發生家難,以至于室廬遭到焚毀。據《吳譜》記載,二月“先生從叔季皋(葉墅)與先生從兄仲隅(維)構家難”。針對炎武發作的家難,顯然與家業繼承有關。作為紹芾...[繼續閱讀]

    (一) “細柳年年急,萑苻歲歲增”明末政局動蕩不安,黨爭不斷,閹黨擅權。軍事上,先是遭受東北后金的進攻,后來又在西北和中原大地爆發了農民大起義,從而導致明廷在戰略上面臨腹背受敵的悲慘局面。炎武曾在《大行皇帝哀詩》中...[繼續閱讀]

    崇禎十七年(1644年)春夏之交,炎武驚悉甲申國變和崇禎帝薨的噩耗,于國破家亡的無比悲痛中寫下《大行哀詩》。詩的開頭頌揚崇禎帝在甫登基的歲月中鏟除閹黨的赫赫政績:“神器無中墜,英明乃嗣興。紫蜺迎劍滅,丹日御輪升?！表灀P...[繼續閱讀]