中國傳統家具創造了燦爛文化,它與中國傳統繪畫一樣都是歷史悠久而具有深厚文化積淀的藝術。然而,從古到今中國家具的設計與制作均不是孤立的,而是受到了諸多兄弟藝術的影響,其中,它與中國傳統繪畫的關系可謂非常密切,并且...[繼續閱讀]

    中國繪畫的造型主要是以線這種樸素、簡單而神奇的語言為核心的。這一點不同于西方繪畫,西方人直到近現代才較為充分地意識到線的高妙而認為它也是很好的造型語言,所以在繪畫上中國人有比西方人更為悠久和成熟的用線歷史。...[繼續閱讀]

    在色彩上中國繪畫主要有三大形式,即重彩、淺絳和水墨。中國傳統繪畫有著悠久的使用重彩的歷史,這在戰國時期的繪畫上已見端倪。到了唐代,大青綠山水一度成為山水畫的代表,這方面富麗輝煌的敦煌壁畫(如見圖1-3-1)和“二李”...[繼續閱讀]

    中國傳統繪畫章法大致可分為繁、簡和適中三種,而中國傳統家具的總體風貌上也有著此三種類型與之對應。繪畫中的繁可為千巖萬壑、重嶺疊峰,以至密不透風; 簡可為疏朗空靈、寂寥幽遠,以至疏可跑馬; 適中者則最為多見,不求大實...[繼續閱讀]

    中國傳統藝術的顯著特征是互融互鑒。就追求的意蘊而言,家具和繪畫也是如此。黃苗子先生在王世襄《明式家具珍賞》序言中曾闡述過家具和繪畫的關系,他說有一次他和張仃先生到一家古董店,看到一把櫸木扶手椅(圖1-5-1),造型考究...[繼續閱讀]

    [1] 《晉書·王述傳》記載: “初,述家貧,求試宛陵令,頗受贈遺,而修家具。(后)為州司所檢,有一千三百條?！庇纱丝梢?這里的 “家具” 和后來的家具概念不同,否則不會多達 “一千三百條”。[2] 唐代張彥遠《歷代名畫記·敘畫之源流...[繼續閱讀]

    [1] 引自 [英]約翰·馬歇兒(J.Marshell)著,王冀青譯:《犍陀羅佛教藝術》,蘭州: 甘肅教育出版社,1989年版,圖54。[2] 穆舜英主編:《西域藝術》,臺北: “中央圖書館”,1994年版,第362圖,第142頁。[3] 穆舜英主編:《西域藝術》中稱其為寶座,第...[繼續閱讀]

    [1] 日本甚至將這種從中國學到的建筑與室內設計模式沿用至今。[2] 語出《論語·雍也》。其中,質: 質樸,即人的自然屬性特征; 文: 文飾,即人的社會屬性特征; 史: 虛浮不實;彬彬: 適中和諧的狀態。其意是說,質樸的自然屬性特征勝過...[繼續閱讀]

    [1] 東漢時,陳蕃為樂安太守?？と酥墉G為高潔之士,前后郡守招命均不肯至,唯獨陳蕃能將周璆招來。而且陳蕃為周璆置一專榻,周璆一來,他就把榻放下來,讓周璆使用,離開則懸掛于墻上。后來陳蕃任豫章太守,對于當地的高潔之士徐穉...[繼續閱讀]

    如第二章所述,在古埃及、古希臘與古羅馬,折疊凳的設計已十分成熟。古埃及第18王朝圖坦卡蒙(統治時期為公元前1336年—前1327年)陵墓出土的折疊坐具(圖5-1-1),造型成熟、結構完善、裝飾精美、色彩豐富,還具有靠背,根據后來的家具...[繼續閱讀]