陰陽是生命運行的基本法則,就如同一個國家的法律不容侵犯一樣,五行則是這部法律的施行細則。中國古書最先談到五行的是《尚書·大傳》,“水火者,百姓之所飲食也;金木者,百姓之所共生也;土者,萬物之所資生,是為人用?!睕]有水...[繼續閱讀]
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陰陽是生命運行的基本法則,就如同一個國家的法律不容侵犯一樣,五行則是這部法律的施行細則。中國古書最先談到五行的是《尚書·大傳》,“水火者,百姓之所飲食也;金木者,百姓之所共生也;土者,萬物之所資生,是為人用?!睕]有水...[繼續閱讀]
當陽氣在五行中處于“木”的階段時,生命開始生發,生發的氣越來越盛,到達火的階段時,陽氣的生發到達頂點,然后進入土的階段,此時,生命生發的成果會維持一段時間,同時做好從“生發”轉向“收斂”的準備,接下來進入金的階段,陽...[繼續閱讀]
《尚書·洪范》中說:“五行,一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰潤下,火曰炎上,木曰曲直,金曰從革,土爰稼穡?!彼?具有寒冷、下行的特性;火,具有發熱、向上的特性;木,具有生發、擴張的特性;金,具有清靜、收殺的特性...[繼續閱讀]
五行相生即“金生水,水生木,木生火,火生土,土生金?!?五行相克即金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。水的生克生命存在的最重要的條件,第一個就是水。有水,才能有木,才能有一切動植物,才能有一切生命。水,給予生命以希望。...[繼續閱讀]
木里帶著火的特性,木生火是自然而且必然的現象。從時間上看,古人鉆木取火,再以木生火;從空間上看,木屬東方對應春季,火屬南方對應夏季,萬物在春季開始茁壯成長,夏季達到生長鼎盛時期?!段逍写罅x·論相生》解釋:“木生火者...[繼續閱讀]
陽經過鼎盛時期之后,就進入秋季,開始收斂和沉淀。這時空氣中的水汽凝結,便成了水,由于金屬物體散熱比其他物質快,凝結水汽的能力也比其他物質強,“金能生水”便由此而來?!渡袝ず榉丁穼鸬亩x是“金曰從革”,意即生發...[繼續閱讀]
火是陽的極盛狀態,大自然之氣以陽為主、陰為輔,陽氣作用于大自然,土地才有收成,而這當中最重要的還是火的作用。木生火之后,木燒成了灰燼,灰燼歸于土,土才有了熱量。由此可見,如果沒有火,土地成了凍原,萬物將不再生長,土便失...[繼續閱讀]
從時間上看,當太陽向南偏斜,與北半球的距離拉長時,直射的時間縮短,地表的溫度也隨之降低,很自然地進入秋季。對土而言,它一年來供應萬物生長的階段性任務暫時告一段落。從這時開始,金開始發揮它凝聚與改變的功能。這個過程...[繼續閱讀]
五行學說在中醫學領域中的應用,被廣泛用于認識和解決生命健康和疾病問題。包括以下三個方面:(一)說明五臟生理功能及其相互關系1.說明五臟的生理特點 五行學說將人體五臟分別歸屬于五行,并以五行的特性來說明五臟的生理功...[繼續閱讀]