中古之治,病至而治之湯液,十日,以去八風五痹之病,十日不已,治以草蘇草荄之枝,本末為助,標本已得,邪氣乃服。暮世之治病也則不然,治不本四時,不知日月,不審逆從。病形已成,乃欲微針治其外,湯液治其內,粗工兇兇,以為可攻,故病未...[繼續閱讀]

    醫之治病也,一病而治各不同,皆愈何也?岐伯對曰:地勢使然也。故東方之域,……其病皆為癰瘍,其治宜砭石。故砭石者,亦從東方來。西方者,……其病生于內,其治宜毒藥,故毒藥者,亦從西方來。北方者,……藏寒生滿病,其治宜灸焫。故...[繼續閱讀]

    不適貧富貴賤之居,坐之薄厚,形之寒溫,不適飲食之宜,不別人之勇怯,不知此類,足以自明,此治之三失也?！饵S帝內經素問·徵四失論》古之善用針艾者,視人五態乃治之,盛者瀉之,虛者補之?！鹅`樞經·通天》陽明病,不能食,攻其熱必噦...[繼續閱讀]

    傷寒有汗出而愈,下之而死者;有汗出而死,下之而愈者,何也?然:陽虛陰盛,汗出而愈,下之即死;陽盛陰虛,汗出而死,下之而愈?！峨y經·第五十八難》否格者,謂陰陽不相從也。陽奔于上則燔,脾肺生其疸也,其色黃赤,皆起于陽極也;陰走于...[繼續閱讀]

    難曰:《經》言東方實,西方虛,瀉南方,補北方,何謂也?然:金木水火土,當更相平。東方木也,西方金也,木欲實,金當平之;火欲實,水當平之;土欲實,木當平之;金欲實,火當平之;水欲實,土當平之。東方肝也,則知肝實;西方肺也,則知肺虛。瀉...[繼續閱讀]

    病之中外何如?岐伯曰:從內之外者,調其內;從外之內者,治其外;從內之外而盛于外者,先調其內而后治其外,從外之內而盛于內者,先治其外而后調其內;中外不相及,則治主病。帝曰:善?！饵S帝內經素問·至真要大論》發表不遠熱,攻里不...[繼續閱讀]

    凡實者宜涼宜瀉,虛則宜補宜溫,反而為之,禍不旋踵矣,余治仿此?！额惤洝ぜ膊☆悺贩仓螌嵵?外有余,可散其表;內有余,可攻其里;氣有余,可行其滯;血有余,可逐其瘀?！额惤洝ぜ膊☆悺诽搶嵵?大抵實能受寒,虛能受熱。所以補必兼...[繼續閱讀]

    夫寒者……治之唯宜溫劑?！度驑O一病證六論·敘中寒論》若以辛苦寒藥,按法治之,使微者甚者,皆得郁結開通,溫去燥除,熱散氣和而愈,無不中其病而免加其害。且如一切怫熱郁結者,不必止以辛甘熱藥能開發也。如石膏、滑石、甘...[繼續閱讀]

    血氣者,喜溫而惡寒,寒則泣不能留,溫則消而去之?！饵S帝內經素問·調經論》治血用行氣,治氣用行血?！兜は昼R·五臟》養血則風自滅,順氣則痰自除,二語乃治風之綱領。先生所云:風自火出,當補脾肺滋腎水,則風自愈,熱自退,痰自...[繼續閱讀]

    五藏者,故得六府與為表里,經絡支節,各生虛實,其病所居,隨而調之。病在脈,調之血;病在血,調之絡;病在氣,調之衛;病在肉,調之分肉;病在筋,調之筋;病在骨,調之骨;……《素問·調經論》心病宜食薤?！鹅`樞經·五味》治損之法奈何?然...[繼續閱讀]