【仲景原文】 傷寒,不大便六七日,頭痛有熱者,與承氣湯;其小便清者,知不在里,仍在表也,當須發汗;若頭痛者,必衄,宜桂枝湯。(56)【學用思維點撥】①太陽病在其病變過程可能出現不大便,應當與里證不大便相鑒別。②太陽病不大便與...[繼續閱讀]

    【仲景原文】 病人身大熱,反欲得衣者,熱在皮膚,寒在骨髓也;身大寒,反不欲近衣者,寒在皮膚,熱在骨髓也。(11)【學用思維點撥】①真寒假熱證的基本脈證,辨真寒假熱證的審證要點即“病人身大熱,反欲得衣者?！雹谡鏌峒俸C的基本...[繼續閱讀]

    【仲景原文】 發汗后,惡寒者,虛故也;不惡寒,但熱者,實也,當和胃氣,與調胃承氣湯。(70)【學用思維點撥】①表里兼證。辨治表里兼證一定要審明病變證機主要矛盾方面,以法采取相應治療措施。②若病以表證為主,其治當先表,若治表...[繼續閱讀]

    (一)論病初傳否之大法【仲景原文】 傷寒一日,太陽受之,脈若靜者,為不傳;頗欲吐,若躁煩,脈數急者,為傳也。(4)【學用思維點撥】①外邪侵犯太陽,太陽營衛是否發病與素體強弱有關。若素體正氣強盛,雖感邪而不發病,強調辨證只有重...[繼續閱讀]

    (一)論太陽病病愈日期兼論防病傳變之要則【仲景原文】 太陽病,頭痛至七日以上自愈者,以行其經盡故也;若欲作再經者,針足陽明,使經不傳則愈。(8)【學用思維點撥】①強調太陽病的發生、發展與變化的一般演變規律,指出疾病在一...[繼續閱讀]

    (一)論當汗則汗,當下則下【仲景原文】 本發汗,而復下之,此為逆也;若先發汗,治不為逆;本先下之,而反汗之,為逆;若先下之,治不為逆。(90)【學用思維點撥】①表里兼證,病以表證為主,其治當先表,假如先治里證,則可引起病證發生變化...[繼續閱讀]

    (一)論辨證論治之大法【仲景原文】 太陽病三日,已發汗,若吐,若下,若溫針,仍不解者,此為壞病,桂枝不中與之也。觀其脈證,知犯何逆,隨證治之。(16)【學用思維點撥】①病是表里兼證,必須辨清病變證機主要矛盾方面。②太陽病與可吐...[繼續閱讀]

    (一)論陰陽自和者愈【仲景原文】 凡病,若發汗,若吐,若下,若亡血,亡津液,陰陽自和者,必自愈。(58)【學用思維點撥】①辨治疾病,或為單一的表證、里證,或為表里兼證,或為里證相兼,強調辨證病證的基本思維和認識方法,辨識疾病不能...[繼續閱讀]

    (一)太陽中風證1. 太陽中風證基本脈證【仲景原文】 太陽病,發熱,汗出,惡風,脈緩者,名為中風。(2)【學用思維點撥】①太陽中風證的基本脈證,強調辨太陽中風證是在太陽病基本脈證理論指導下的進一步辨證。②只要審明病變證機是...[繼續閱讀]

    (一)太陽剛痙證1. 太陽剛痙證基本脈證【仲景原文】 太陽病,發熱,無汗,反惡寒者,名曰剛痙。(第二1)【學用思維點撥】①辨識太陽剛痙證屬于太陽病范疇,辨治太陽剛痙證,應當用發汗的方法。②辨識太陽剛痙證的基本脈證,以此可為臨...[繼續閱讀]