一 中國傳統醫學的學科劃分,早在先秦時期的周朝已有記載。據《周禮·天官·冢宰》所記,當時主管醫事的專業分科有醫師、食醫、疾醫、瘍醫、獸醫。其中“醫師”為眾醫之長,“掌醫之政令,聚毒藥以共醫事”,后面四種專業分科中...[繼續閱讀]

    中醫婦產科內容散在記載于中醫古籍的,如《素問·上古天真論》:“女子……二七而天癸至,任脈通,太沖脈盛,月事以時下?！咂呷蚊}虛,太沖脈衰少,天癸竭,地道不通,故形壞而無子也?！痹凇秲冉洝分羞€有一首專治婦人血枯經閉的...[繼續閱讀]

    中醫兒科的早期記載,在《內經》中已經有所論述,如《靈樞·逆順肥瘦》言“嬰兒者,其肉脆,血少,氣弱”,《素問·奇病論》則認為“人生而病癲疾者,病名曰何,安所得之?岐伯曰:病名為胎病,此得之兒在母腹中時,其母有所大驚,氣上而不...[繼續閱讀]

    中醫外科的發展最早可追溯到傳說中黃帝時期的神醫俞跗,他不但可以診斷疾病所在,還能順著五臟腧穴,割皮解肌,疏通經絡,連結損傷的筋腱。雖然帶有傳說色彩,也能說明中醫外科的源遠流長?！渡胶＝洝份d:“高氏之山,其上多玉,其...[繼續閱讀]

    古籍中所見的“接骨”、“正體”、“正骨”等名稱都是中醫骨傷科的別稱,它古屬“折瘍”、“金簇”之列,是伴隨著古代人民的生產活動產生而發展的,有著非常悠久的歷史。在原始社會,人們在從事生產勞動時對人體帶來的創傷使...[繼續閱讀]

    中醫針灸、推拿經過了漫長的發展歷程,隨著歷史的發展,日趨受到國人乃至世界的關注與喜愛。它們主要通過針、灸及推拿的手法,作用于人體穴位或部位,以期減緩病痛、防治疾病、強身健體,是中國古代人民在與疾病的長期斗爭中...[繼續閱讀]

    中醫的五官包括眼、耳、口齒、鼻、舌。甲骨文中就有關于五官病變的零散記載,比如“貞王弗疾目”、“貞旨自(鼻)病”、“貞病耳”等,《周禮·天官》把眼、耳、口、鼻、二陰作為九竅這樣一個系統看待,最早從事五官治療的醫生...[繼續閱讀]

    《周禮·天官·冢宰》 醫師掌醫之政令,聚毒藥以共醫事。凡邦之有疾病者、疕瘍者造焉,則使醫分而治之。歲終,則稽其醫事,以制其食:十全為上,十失一次之,十失二次之,十失三次之,十失四為下。食醫掌和王之六食、六飲、六膳、百羞...[繼續閱讀]

    先秦時期,人們對于養生的認識主要散見于此時的史料文獻中,并沒有形成專章和系統的論述。由于沒有文字作為記錄載體,人們在殷商以前的上古時期對養生有怎樣的認識我們無從了解,從現有文獻來看,“養生”一詞應是最早明確出現...[繼續閱讀]

    秦漢時期是中國古代養生學的奠基階段。進入秦漢,文獻中對于養生進行探討的文字明顯增多,甚至出現大篇幅乃至專篇的論述,體現出人們對于養生日漸清晰的認識與重視。從《漢書·藝文志》所錄來看,其中房中與神仙家應都屬于養...[繼續閱讀]