形之精粹處名心,中含良性本天真,天真一氣精神祖,體是精兮用是神?！咀ⅰ縿又仓?一有其形,則形之至精、至粹之處,即名曰心。動物之心者,形若垂蓮,中含天之所賦、虛靈不昧之靈性也。植物之心者,即中心之芽,中含天之所賦、生...[繼續閱讀]

    神從精氣妙合有,隨神往來魂陽靈,并精出入陰靈魄,意是心機動未形,意之所專謂之志,志之動變乃思名,以思謀遠是為慮,用慮處物智因生?！咀ⅰ炕?陽之靈,隨神往來。魄,陰之靈,并精出入。蓋神機不離乎精氣,亦不雜乎精氣,故曰:妙合而...[繼續閱讀]

    心藏神兮脾意智,肺魄肝魂腎志精,氣和志達生喜笑,氣暴志憤恚怒生。憂思系心不解散,悲哭哀苦凄然情,內生懼恐求人伴,外觸駭然響動驚?！咀ⅰ课迮K所藏七神:心藏神,脾藏意與智,肺藏魄,肝藏魂,腎藏精與志也。五臟所生七情:心生喜...[繼續閱讀]

    朱砂安神丸內生不恐心跳悸,悸更驚惕是怔忡,善忘前言曰健忘,如昏似慧恍惚名,失志傷神心膽弱,痰飲九氣火相乘,清熱朱連歸地草,余病他門治法精?！咀ⅰ矿@悸、怔忡、健忘、恍惚、失志、傷神等病,皆因心虛膽弱,諸邪得以乘之也。...[繼續閱讀]

    經言癲狂本一病,狂乃陽邪癲是陰。癲疾始發意不樂,甚則神癡語不倫?？衽瓋纯穸嗖慌P,目直罵詈不識親。癇發吐涎昏噤倒,抽搐省后若平人?！咀ⅰ坷顣r珍曰:經有言癲狂疾者,又言癲疾為狂者,是癲狂為兼病也。邪入于陽者狂,邪入于陰...[繼續閱讀]

    寒氣炅氣喜氣怒氣勞氣思氣悲氣恐氣驚氣一氣觸為九寒炅,喜怒勞思悲恐驚。寒收外束腠理閉,炅泄內蒸腠理通,喜則氣緩虛極散,勞耗思結氣難行,怒氣逆上甚嘔血,下乘脾虛飧瀉成,恐則氣下傷精志,驚心無倚亂怔忡,悲消榮衛不散布,壯行...[繼續閱讀]

    短氣氣短不能續,少氣氣少不足言,氣痛走注內外痛,氣郁失志怫情間,上氣氣逆蘇子降,下氣氣陷補中宣,臭甚傷食腸胃郁,減食消導自然安?！咀ⅰ慷虤庹?氣短而不能續息也;少氣者,氣少而不能稱形也,皆為不足之證。氣痛者,氣為邪阻,氣...[繼續閱讀]

    寒熱熱寒結者散,上抑下舉驚者平,喜以恐勝悲以喜,勞溫短少補皆同?！咀ⅰ亢邿嶂?麻黃、理中是也。熱者寒之,白虎、生脈是也。結者散之,越鞠解郁是也。上者抑之,蘇子降氣是也。下者舉之,補中益氣是也。驚者平之,鎮心、妙香...[繼續閱讀]

    不夢而遺心腎弱,夢而后遺火之強,過欲精滑清氣陷,久曠溢瀉味醇傷?！咀ⅰ坎粔舳z,謂無所感于心而自遺,則為心腎虛弱不固也。夢而后遺,謂有所感于心,相火煽而強迫之,則為二火之強不固也?；蜻^欲之人,日慣精滑,或清氣不足,下陷...[繼續閱讀]

    濁病精竅尿自清,穢物如膿陰內疼,赤熱精竭不及化,白寒濕熱敗精成?！咀ⅰ砍喽鄬贌?亦有濁帶日久,精竭陽虛,不及化白而屬寒者,白多屬寒,亦有敗精濕熱釀成腐化,變白而屬熱者。是則不可概以寒熱論赤白也。清心蓮子飲萆薢分清飲...[繼續閱讀]