陰陽應象論曰:積陽為天,積陰為地。陰靜陽躁,陽生陰長,陽殺陰藏。陽化氣,陰成形。陽為氣,陰為味。味歸形,形歸氣,氣歸精,精歸化,精食氣,形食味,化生精,氣生形。味傷形,氣傷精,精化為氣,氣傷于味。陰味出下竅,陽氣出上竅。清陽發...[繼續閱讀]
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陰陽應象論曰:積陽為天,積陰為地。陰靜陽躁,陽生陰長,陽殺陰藏。陽化氣,陰成形。陽為氣,陰為味。味歸形,形歸氣,氣歸精,精歸化,精食氣,形食味,化生精,氣生形。味傷形,氣傷精,精化為氣,氣傷于味。陰味出下竅,陽氣出上竅。清陽發...[繼續閱讀]
岐伯曰:木生酸,火生苦,土生甘,金生辛,水生咸。辛散,酸收,甘緩,苦堅,咸軟。毒藥攻邪,五谷為養,五果為助,五畜為益,五菜為充,氣味[1]合而服之,以補精益氣。此五味各有所利,四時五臟,病隨所宜也。又曰:陰之所生,本在五味;陰之五宮...[繼續閱讀]
岐伯曰:五味入胃,各歸所喜。酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先入腎。久而增氣,物化之常;氣增而久,夭之由也?!餐醣弧橙敫螢闇?入心為熱,入肺為清,入腎為寒,入脾為至陰而四氣兼之,皆為增其味而益其氣。故各從本臟之...[繼續閱讀]
李杲曰:夫治病者當知標本。以身論之,外為標,內為本;陽為標,陰為本。故六腑屬陽為標,五臟屬陰為本;臟腑在內為本,十二經絡在外為標。而臟腑陰陽氣血經絡又各有標本焉。以病論之,先受為本,后傳為標。故百病必先治其本,后治其標...[繼續閱讀]
李杲曰:藥有升降浮沉化,生長收藏成,以配四時。春升夏浮,秋收冬藏,土居中化。是以味薄者升而生,氣薄者降而收,氣厚者浮而長,味厚者沉而藏,氣味平者化而成。但言補之以辛、甘、溫、熱及氣味之薄者,即助春夏之升浮,便是瀉秋冬收...[繼續閱讀]
李時珍曰:經云:必先歲氣,毋伐天和。又曰:升降浮沉則順之,寒熱溫涼則逆之。故春月宜加辛溫之藥,薄荷、荊芥之類,以順春升之氣;夏月宜加辛熱之藥,香薷、生姜之類,以順夏浮之氣;長夏宜加甘苦辛溫之藥,人參、白術、蒼術、黃檗之...[繼續閱讀]
厥陰司天,巳亥年。風淫所勝,平以辛涼,佐以苦甘,以甘緩之,以酸瀉之。王注云:厥陰氣未為盛熱,故以涼藥平之?!∏宸磩僦?治以酸溫,佐以甘苦。少陰司天,子午年?!嵋鶆?平以咸寒,佐以苦甘,以酸收之?!『磩僦?治以甘溫,佐...[繼續閱讀]
肝膽溫補涼瀉。辛補酸瀉。心小腸熱補寒瀉。咸補甘瀉。肺大腸涼補溫[1]瀉。酸補辛瀉。腎膀胱寒補熱瀉??嘌a咸瀉。脾胃溫[2]熱補,寒涼瀉,各從其宜。甘補苦瀉。三焦命門同心。張元素曰:五臟更相平也。一臟不平,所勝平之。故云...[繼續閱讀]