婦人帶下青、黃、赤、白、黑五色相雜,稱“五色帶”?！吨T病源候論》有“帶下五色俱下候”。本病多由帶下日久演變而來,故遇此癥,每屬危候?！夺t宗金鑒·婦科心法要訣》:“……更審其帶久淋漓瀝之物,或臭或腥穢,乃敗血所化...[繼續閱讀]

    “嗣”是指子孫后代,“育”是指生育,所以嗣育是指男女適時成婚,陰陽交配,繁衍后代。嗣育之道,端賴腎氣盛,天癸至,女子月事以時下,男子精氣溢瀉,然后陰陽交合,乃能有子。腎氣、天癸乃生育的物質基礎,為后代成形之本。它對能否...[繼續閱讀]

    女子婚后,夫婦同居三年以上,有正常性生活,配偶健康而不受孕,或曾有孕育又間隔三年以上未再受孕者,稱為“不孕”。前者稱“全不產”,即“原發性不孕”;后者稱“斷緒”,即“繼發性不孕”。早在《素問·骨空論》就有“女子不孕...[繼續閱讀]

    育齡婦女,而欲絕孕,用藥物使之不能孕育者,稱“斷產”。早在《山海經》中即有“蓇蓉,食之使人無子”,“黃棘……服之不孕”的記載。蓇蓉、黃棘,今雖無從查考,但說明公元前十二、三世紀早有絕育藥物的發現?！肚Ы鹨健芬草d...[繼續閱讀]

    受孕后,由多方面的原因而不能繼續妊娠,選用藥物使其妊娠中止者,則稱“下胎”,亦稱“去胎”。早在《諸病源候論》即有“妊娠去胎候”的記載?！读_氏會約醫鏡》:“……有婦人臨產艱危者,或病甚不勝產育者,……則下胎斷產之法...[繼續閱讀]

    從懷孕到分娩這個階段稱“妊娠”?！端貑枴じ怪姓摗贩Q“重身”、俗稱“懷孕”。妊娠之名,首見于《金匱要略·妊娠病脈證并治》?！叭选迸c“娠”的含義,《說文》的解釋是“妊,孕也”,“娠,女妊身動也?！贝呵飼r代的《左傳》...[繼續閱讀]

    確定是否妊娠的診斷方法,稱為“妊娠診法”,古稱“候胎”。如《婦人大全良方》中有“候胎門”。妊娠診斷,一般須脈證合參。如《素問·腹中論》說:“身有病而無邪脈也?！薄督饏T要略》又說:“婦人得平脈,陰脈小弱,其人渴,不能...[繼續閱讀]

    妊娠是女性生理的一個特殊過程,為了保證孕婦和胎兒的健康,對孕婦的攝生給予一定的指導和調護,則稱“妊娠調理”或“胎前攝養”,古稱“胎教”。妊娠調理是著重以母體的素養來影響胎兒的發育,因胎氣之盛衰與母體臟氣之虛實密...[繼續閱讀]

    徐之才《逐月養胎法》是在一千多年前于當時的歷史條件下,提出按妊娠月份的增長,胎兒之長養,母體十二經氣血之盈虧,對孕婦孕期的生活起居,飲食宜忌等方面提出的具體指導,對保護胎兒的發育及母體的健康有著重要意義,今天仍有...[繼續閱讀]

    妊娠期間,發生與妊娠有關的疾病,稱為“妊娠病”。首見于《諸病源候論》,《醫宗金鑒·婦科心法要訣》列有“胎前諸證門”。妊娠常見的疾病有,因妊娠而發生的,如惡阻、胎漏、胎動不安、墜胎、小產、宮外孕、滑胎、子腫、子滿...[繼續閱讀]