將太極圖壓扁,形成一條直線,構成一維坐標。從太極圖與一維坐標的性質可以分析,陰陽具有相關性、對立性、方向性、相對性。陰陽雙方表達的性質具有相關性。如溫度、濕度、長度、高度、亮度、速度、聰明程度等。這種關聯性...[繼續閱讀]

    陰陽是中醫的核心理論。廣泛應用于對人體的組織結構、人體的生理功能、人體的病理變化、臨床診斷辨證的闡釋,并指導臨床治療與用藥。陰陽說明人體的組織結構。人體的流動物質中有能量的氣,屬陽,有實物的營血,屬陰。人體組...[繼續閱讀]

    維吾爾醫藥學主要是由物質學說(艾爾康)、氣質學說(米扎吉)、體液學說(合力提)、器官學說(艾扎)組成?！鞍瑺柨怠毕抵缸匀唤绲幕?太陽)、氣(空氣,風)、水、土四種基本物質,四大物質對世界萬物的生、長、盛、衰均產生影響和作用...[繼續閱讀]

    藏醫認為:人體內存在著“龍”“赤巴”“培根”三大因素,飲食精微、肉、血、脂肪、骨、骨髓、精七種物質,大便、小便、汗液三種排泄物。三大因素支配著七種物質和三種排泄物(穢物)的運行變化。若三因互相協調配合,則健康無...[繼續閱讀]

    傣族信奉小乘佛教,傣醫認為四塔(風、火、水、土)是構成世界萬物和人體生命的最基本物質,也是促進和構成人體生命的四大生機。風。相當于中醫的氣,是生命功能與活力的表現。分為六大類:①啊托嘎瑪瓦約:主管臍以下臟器功能...[繼續閱讀]

    五行,指木、火、土、金、水五種基本物質。五行學說,是古人用人們日常生活中最熟悉的木、火、土、金、水五種物質的功能屬性為代表來歸類事物或現象的屬性,并以五者之間相互資生、相互制約的關系來論述和推演事物之間或現...[繼續閱讀]

    瑤醫藥深受道教的影響,篤信陰陽,講究平衡?，庒t藥將中醫藥的八綱中陰陽、虛實、寒熱三對陰陽坐標簡化成盈虧一維坐標,陽、實、熱屬盈,陰、虛、寒屬虧。盈虧還有干濕的含義,濕為盈,干為虧。盈虧還表征疾病發生后人體的亢盛...[繼續閱讀]

    維吾爾醫的正方思維將四大物質風、火、水、土,四大單純氣質濕、熱、干、寒,四大混合氣質濕熱、干熱、濕寒、干寒,四大體液血液質、膽液質、黏液質和黑膽質聯系起來構成一個正方形,其相互制約的方式有對角制約如熱者寒之...[繼續閱讀]

    表里是辨別病位外內淺深的一對綱領。一般而論,從病位上看,身體的皮毛、肌腠、經絡相對為外,臟腑、骨髓相對為內。任何疾病的辨證,都應分辨病位的表里,而對于外感病來說,其意義則尤為重要。表里辨證是對外感病發展階段性的...[繼續閱讀]

    寒熱是辨別疾病性質的兩個綱領。寒證與熱證反映機體陰陽的偏盛與偏衰,陰盛或陽虛的表現為寒證;陽盛或陰虛的表現為熱證。寒熱辨證,不能孤立地根據個別癥狀做判斷,而是通過四診對與其相對應的疾病本身所反映的各種癥狀、體...[繼續閱讀]