道家金言 共有 246 個詞條內容

    道可道,非常道;名可名,非常名①。無,名天地之始;有,名萬物之母②。故常無,欲以觀其妙;常有,欲以觀其徼③。此兩者,同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之門④。(《老子·一》)【注釋】①道:第一個是名詞,第二個是動詞,第三個是...[繼續閱讀]

    天下皆知美之為美,斯惡已;皆知善之為善,斯不善已①。(《老子·二》)【注釋】①斯:語氣詞。惡(è):丑。已:矣?！咀g文】大家都知道美之所以為美,那么丑的觀念就產生了;都知道善之所以為善,那么不善或惡(è)的觀念就產生了?！靖?..[繼續閱讀]

    有無相生,難易相成,長短相形,高下相盈,音聲相和,前后相隨①。(《老子·二》)【譯文】有與無相互生成,難與易相互成就,長與短相互顯示,高與低相互呈現,聲與音相互呼應,前與后相互跟從?！靖形颉俊独献印芬粫嘘P于對立統一、相...[繼續閱讀]

    道沖而用之或不盈①。(《老子·四》)【注釋】①沖:古時作“盅”;《說文》解“盅,器虛也”?！咀g文】“道”是虛空的,但它的作用卻沒有窮盡?！靖形颉俊暗馈北咎?、無,“器”體實、有。正因為“道”的虛、無,才體現出實、有的...[繼續閱讀]

    道之為物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物①。窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信②。(《老子·二十一》)【注釋】①恍惚(huǎnghū):仿佛;若無若有地呈現著。象:跡象,影子。②窈冥(yǎomíng):深遠、昏暗,形容微不...[繼續閱讀]

    曲則全,枉則直,洼則盈,敝則新,少則得,多則惑①。(《老子·二十二》)【注釋】①曲:委曲。枉:屈。敝(bì):破舊?！咀g文】委曲反而能求全,屈就反而能伸展,低洼反而能充滿,破舊反而能出新,少取反而能多得,貪多反而會迷惑?！靖形颉?..[繼續閱讀]

    有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天地母①。吾不知其名,強字之曰“道”,強為之名曰“大”。大曰逝,逝曰遠,遠曰反②。(《老子·二十五》)【注釋】①混:渾。寂寥(jìliáo):寂靜無聲,空曠無形。殆(dài)...[繼續閱讀]

    人法地,地法天,天法道,道法自然①。(《老子·二十五》)【注釋】①法:效法,以什么為榜樣。自然:自己那樣,并非我們現在所謂的“大自然”?！咀g文】人效法地,地效法天,天效法道,道以自己的本性自然而然?！靖形颉繌V厚的地無言無...[繼續閱讀]

    將欲翕之,必固張之;將欲弱之,必固強之;將欲廢之,必固興之;將欲取之,必固與之,是謂微明①。(《老子·三十六》)【注釋】①翕(xī):意為收斂、閉合。固:必然。微明:些微的顯現,征兆?！咀g文】將要閉合的,必先張開;將要削弱的,必先...[繼續閱讀]

    柔弱勝剛強。(《老子·三十六》)【譯文】柔弱可以勝過剛強?！靖形颉恳匀鮿購?、以柔克剛,不是偶然的。因為代表著事物發展的方向和趨勢的“柔弱”,其中孕育著日益強大的力量,所以它戰勝目前仍處于強大狀態的“剛強”將是必...[繼續閱讀]