在運用現代技術手段對腎虛本質的研究和對衰老本質的研究中發現,腎虛和衰老時機體的微觀改變均主要集中在神經內分泌系統、免疫系統和自由基等方面,并且其改變具有高度的一致性,因此腎虛與衰老的密切相關性不僅有中醫理論...[繼續閱讀]

    根據治未病的內涵,其治療措施包括未病先防、已病防變和瘥后防復。具體方法除了運動保健、心理保健、生活方式保健、飲食保健以及針灸按摩保健外,以中醫整體觀念和辨證論治為指導思想,應用補腎方藥對機體非健康狀態進行干...[繼續閱讀]

    老年人具有腎精虧虛、臟腑功能由盛轉衰的生理病理特點,這一特點對常見老年病的發生發展有著重要的影響,因此治療時應充分考慮這一生理病理特點,勿忘補腎益精。從腎治未病理論常用于老年癡呆、骨質疏松癥、失眠、圍絕經期...[繼續閱讀]

    在中國傳統文化儒、佛、道中,儒家文化的“中庸”思想和佛家的“素食”文化對中醫食治“有節”和“茹淡”觀的建立具有深遠的影響;道家文化的“天人合一”“順其自然”和“清靜無為”的思想,同樣對中醫食治理論的形成與發...[繼續閱讀]

    對于中醫食治文化的影響,當首推春秋戰國時期成書的醫學典籍《黃帝內經》,它奠定了中醫食治的理論基礎,收載了食飲有節、五味與人體關系、飲食宜忌、飲食調養、食療方法等中醫食治內容?！端貑枴の宄Ｕ笳摗吩?“谷肉果菜...[繼續閱讀]

    自古有“藥食同源”之說,在本草學發展的歷史長河之中,諸多本草著作采用了將中醫食治的藥物作為本草學的一個重要組成部分,這種編寫體例一直沿用至明清,即將食與藥一并納入本草學著作。(一)《神農本草經》與中醫食治成書于...[繼續閱讀]

    (一)扁鵲與中醫食治扁鵲云:“人之所依者,形也;亂于和氣者,病也;理于煩毒者,藥也;濟命扶危者,醫也。安身之本,必資于食;救疾之速,必憑于藥。不知食宜者,不足以存生也;不明藥忌者,不能以除病也。斯之二事,有靈之所要也,若忽而不...[繼續閱讀]

    從腎“治未病”當順自然適時以調養,冬其性“寒”,冬應腎,既冬季尤當補腎藏精,養精蓄銳,以治未病。如澤瀉稟天之冬氣以生,故味甘寒;覆盆子添精補髓,疏利腎氣,冬月用溫酒送下;秋冬下腹部疼痛,因于寒者,補命門,益火消陰,肉桂之所...[繼續閱讀]

    《素問·陰陽應象大論》云:“陽為氣,陰為味;味歸形,形歸氣;氣歸精,精歸化;精食氣,形食味;化生精,氣生形;味傷形,氣傷精;精化為氣,氣傷于味;陰味出下竅,陽氣出上竅。味厚者為陰,味薄者為陰之陽;氣厚者為陽,氣薄者為陽之陰?！庇?..[繼續閱讀]

    五行化生不足者,可用具有相生作用的從腎治未病的藥物以補虛,助其化生。如水生木,由于水不生木,木失滋養,致木氣虧虛,可用補水的藥物以從腎養肝,“滋水涵木”,腎藏精,屬水,肝藏血屬木,水生木,精生血。還可以采用從腎治脾以“...[繼續閱讀]