中醫舌診起源很早,在殷墟出土的甲骨文中就有記載?!秲冉洝分幸灿猩嘣\的記載,如舌縱、舌強、舌卷、舌萎、舌本痛、舌本爛的描述;對舌苔也有描述,如《靈樞·刺節真邪篇》云“舌焦唇槁,臘干嗌燥”。漢唐時期,張仲景在《傷寒論...[繼續閱讀]
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中醫舌診起源很早,在殷墟出土的甲骨文中就有記載?!秲冉洝分幸灿猩嘣\的記載,如舌縱、舌強、舌卷、舌萎、舌本痛、舌本爛的描述;對舌苔也有描述,如《靈樞·刺節真邪篇》云“舌焦唇槁,臘干嗌燥”。漢唐時期,張仲景在《傷寒論...[繼續閱讀]
舌由黏膜和舌肌組成,附著于口腔底部、下頜骨、舌骨,是扁平而長形的肌性器官。主要功能是分辨味覺,調節聲音,攪拌食物,協助吞咽。舌分為上、下兩個面。上面稱舌背(中醫稱為舌面),下面稱舌底。舌體的前端漸細,稱為舌尖;舌體的...[繼續閱讀]
陰陽表里、臟腑病變、六淫邪氣的變化都會在舌面上得到表現,也有一定的規律可循?;诓煌募膊?采用不同的辨證方式,對舌面的劃分是有所不同的。根據歷代醫家的經驗,常用的有兩種分法:(1)以五臟分區。舌尖屬心肺,舌邊屬肝...[繼續閱讀]
《醫門棒喝》指出:“觀舌本,可驗其陰陽虛實;審苔垢,即知其邪之寒熱淺深也?!薄杜R癥驗舌法》指出:“據舌以分虛實……據舌以分陰陽……據舌以分臟腑”,說明觀察舌質的變化,可以了解臟腑虛實變化、氣血是否不足等問題。舌質...[繼續閱讀]
風、寒、暑、濕、燥、火等邪氣,以及各自體內之痰、瘀、食積、氣滯等病理產物,都會與胃氣相結而成不同的舌苔。所以,觀察舌苔的變化可以辨別病邪的性質。特別是在溫病的診斷上,可以依據舌質、舌苔的顏色變化來辨別溫病衛、...[繼續閱讀]
觀察舌的神、色、形態的變化,可知疾病的進展和預后。簡單來說,舌質的變化反映臟腑氣血的消長;舌苔的變化反映邪氣的強弱,也反映胃氣的強弱。氣血不足者,通過補氣血治療,舌質由淡轉紅,說明氣血回升;如果是實熱證,服用麻杏甘...[繼續閱讀]
掌握舌診、運用舌診的最終目的是指導辨證,遣方用藥。同一種疾病,可以有不同的舌象(包括舌質、舌苔等),而同一種舌象,又可在不同的證型中顯現?!端貑枴り庩枒蟠笳摗氛f:“善診者,察色按脈,先別陰陽?!币虼?診病時應先辨別...[繼續閱讀]
“望而知之謂之神”,望的范圍很廣,既有全身情況的望診,包括神、形、色、態四個方面,也有局部位置變化的望診。舌診只是局部望診的一部分。筆者臨證時,常待病人落座,伸舌觀察后,就主動描述病人的病證,有時確實讓人覺得“神”...[繼續閱讀]