中醫學術流派是中醫學在長期歷史發展過程中形成的,具有獨特學術思想或學術主張及獨到臨床診療技藝,有清晰的學術傳承脈絡和一定歷史影響與公認度的學術派別。各家學派,各有所長,筆者認為只有發動各流派潛在力量,使各派各家...[繼續閱讀]
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中醫學術流派是中醫學在長期歷史發展過程中形成的,具有獨特學術思想或學術主張及獨到臨床診療技藝,有清晰的學術傳承脈絡和一定歷史影響與公認度的學術派別。各家學派,各有所長,筆者認為只有發動各流派潛在力量,使各派各家...[繼續閱讀]
吳熙先生出身于延陵吳氏中醫世家,為昔日同安大族,自吳氏一世醫以后,及至吳熙已歷九代,皆業中醫。曾祖父吳大滿是清代同治時名醫,曾祖父哥哥筠谷公名噪延陵。叔祖父瑞甫先生是近代中醫學大師之一,他一生從事中醫醫療。1939年...[繼續閱讀]
救死扶傷重德,治學研術重勤。白天,吳熙坐堂接診,夜晚,他在家苦學,日積月累,他摘錄的醫學卡片、剪貼及復印資料近5萬份。豐富的積累和辛勤的探索,使得吳熙的醫術不斷進步,從醫50多年來他夜以繼日著書立說。他善于總結臨床經驗...[繼續閱讀]
吳熙習業始于臨床,臨證之余,廣涉醫卷,從不少懈。凡經其手之卷、冊常見批注。一些深學奧理經他口出,言簡意賅,真偽可辨。如說虛實錯雜之證:“虛則好辨,實則易查,唯虛實夾雜證候較難。臨證當別其主次,用攻補兼施之法,勿忘‘獨...[繼續閱讀]
用藥精當是吳熙一生的執著追求。對“精當”二字,他別有見解,即“精熟藥學”“選藥于精”“配伍確切”“恰當實用”。吳熙習業,曾數年在中藥廠學習中藥及草藥千余種的采收、產地、氣味、歸經、屬性等,對藥物的炮制更有很深...[繼續閱讀]
五臟學說中,強調肝、脾、腎與婦科關系的著述頗多,唯論及肺者極少,吳熙在查閱大量古今名著后,結合本人實踐,撰寫了“淺談月經病從肺治”一文,至為精辟。他認為,“肺主全身之氣,朝百脈”,與婦女月經是否正常、胎兒的營養、胎...[繼續閱讀]
吳熙在婦科診療中重視沖、任二脈的作用,他重點闡述婦女三十六病皆由沖任二脈勞損所致,其重要性可見一斑。沖脈為氣血匯聚之所,水谷精微、氣血、腎氣等無不經之輸聚;任脈有總司人身陰脈之功能,凡精、血、津、液皆為任脈總司...[繼續閱讀]
吳熙以50余年臨床經驗,治療不孕癥膽大心細、智圓行方、辨證明確、用藥靈活、推崇經方、廣搜博采、順病而施、立法考究、佐使明分、效果顯著。他獨到之處是組方法度嚴謹、置藥精當、臨證當務、審探細微、循其異同、察其所...[繼續閱讀]
在長期的臨床實踐中,吳熙醫師擬定了診療子宮肌瘤之基本方,名曰“吳氏肌瘤丸”,然后隨患者不同情況而加減,氣滯者加香附、紫蘇、烏藥、枳殼、青皮;血瘀者加三棱、雞血藤、劉寄奴;小腹寒者加小茴香、川楝子、炮姜、制附片;濕...[繼續閱讀]
中醫學有著數千年悠久歷史,是一份寶貴的文化遺產。作為傳播這門醫學科學知識的教育基礎——學校,歷代以來,雖曾出現過像唐高祖時候的太醫署來傳授醫學知識,和宋慶歷年間的武成王廟解《素問》《難經》等類似學校的教育形式...[繼續閱讀]