“中西醫結合”的科學定義、準確內涵,還缺乏權威性的定論。就其概念、含義而言,可包括兩個方面,一是我國衛生工作方針政策的管理學范疇的概念,一是我國醫學的學術范疇的概念。陳士奎同志認為:“中西醫結合的定義可定為,綜...[繼續閱讀]
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“中西醫結合”的科學定義、準確內涵,還缺乏權威性的定論。就其概念、含義而言,可包括兩個方面,一是我國衛生工作方針政策的管理學范疇的概念,一是我國醫學的學術范疇的概念。陳士奎同志認為:“中西醫結合的定義可定為,綜...[繼續閱讀]
在1997年第一次世界中西醫結合大會上,提出了“結合醫學”這一名詞概念,被一些專家、學者廣泛地關注。結合醫學是指把世界各國、各民族的傳統醫學與現代醫學綜合統一起來,從而創造的一種新醫學。狹義的結合醫學是單指某一個...[繼續閱讀]
中西醫結合不僅是我國一貫強調的衛生工作方針,也是我國衛生事業的一大特點,對我國醫藥學乃至世界醫藥學具有重大科學意義。(一)中西醫結合是我國衛生事業的需要在中國既有中醫又有西醫的歷史條件下,必須從中國和世界的歷史...[繼續閱讀]
全國解放后,黨中央及毛主席十分重視中醫及西醫結合工作。1954年將“團結中西醫”作為我國衛生工作四大方針之一,列為我國衛生工作的指導思想;1955年,提出了西醫學習中醫的方針。1955年11月4日,《光明日報》在《積極地推動西醫學...[繼續閱讀]
在黨的中西醫結合方針指引下,中西醫結合事業取得了可喜的成績。(一)中西醫結合的醫療、教育事業取得了發展在全國各地創辦了一些具有一定特色的新型醫院和研究所,即中西醫結合醫院與中西醫結合研究所,有的中西醫結合醫院跨...[繼續閱讀]
中醫藥學是我國醫學科學的特色,也是中華民族優秀的傳統文化的重要組成部分,為中華民族的繁衍昌盛做出了巨大的貢獻。中醫藥學幾千年的發展史就是一部不斷繼承前人成果,并充分吸收時代先進科學技術和知識,逐步豐富和發展自...[繼續閱讀]
中西醫結合應該是從西洋醫學理論體系的傳入我國而起始的。大約于明萬歷年間,有位意大利人叫利瑪竇,他著有《西國記法》之著作,傳入我國,這可稱為西方醫學傳入我國的第一部有關醫學內容的醫學書藉,書中有一部分敘述神經學的...[繼續閱讀]
自從西方醫學傳人我國之后,我國一些醫家接受西方醫學之說,接受科學真理,從彼之長,補我之短,唐宗海、張錫純等醫家,提出了“折衷歸一”、“衷中參西”等中西醫匯通互參之論點。雖然由于歷史條件的限制,中西醫匯通之說未取得...[繼續閱讀]
從20世紀50年代末開始,不少醫務工作者,積極運用現代科學方法研究中醫,繼承與發揚中醫。例如,早在50年代就有人應用杠桿式脈搏描記儀,試圖通過機械能作用,直接描記高血壓弦脈波形;繼又以酒石酸鉀鈉壓電晶片為換能器的脈搏描記...[繼續閱讀]
(一)氣的基本理論1.氣的概念中醫所謂的“氣”是我國古代樸素唯物主義的概念,《素問·天元紀大論》:“故在天為氣,在地成形,形氣相感而化生萬物?!薄胺参镏?此則為生。下生五谷,上為列星……是故名氣?!薄肚f子·知北游》...[繼續閱讀]