我國的武術歷史悠久,是伴隨著原始社會人類活動起源的。我國最早文字甲骨文的“鬥”(甲骨文,金文)字刻成的形狀, 生動、形象地將兩人徒手搏斗的情景描繪出來,斗也就有了搏斗(主要是徒手)之意。這反映出了殷商時期人們對武術...[繼續閱讀]

    《孫子兵法·謀攻篇》說:“故上兵伐謀,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。攻城之法為不得已?！鄙媳?即兵之 上者,就是指上乘的用兵之法。伐,即進攻,攻打。謀就是謀略。伐謀就是指以謀略攻敵而取得勝利。孫子這段話的核心是用兵的...[繼續閱讀]

    武術不管最初是為了培養戰士、戰爭人才,還是后來具有了體育娛樂功能,有一點是共同的,就是都必須使訓練者體魄強健。所以,強身為要是貫穿于武術的全過程之中的。練習武術是通過人的身體運動實現的,練習者只要進行適度的身體...[繼續閱讀]

    武術的起源可以追溯到原始社會。那時候,人類即已開始用棍棒、石塊等原始的工具作為武器同野獸進行斗爭,一是為了自衛,二是為了獵取生活資料。這樣逐漸積累了擊、刺、劈、砍等攻防格斗的基本技能。盡管這些源于生產生活的...[繼續閱讀]

    武術在漫長的發展過程中,不斷汲取傳統哲學、倫理學、養生學、兵法學、中醫學、美學等多種傳統文化思想營養,使之理論內涵豐富、寓意深刻,注重內外兼修,德藝兼備。諸如武術的整體運動觀、陰陽變化觀、形神觀、氣論、動靜說...[繼續閱讀]

    從武術的詞義來看,武術可稱為徒手或手持武器用于搏殺格斗的方法或技藝。它所體現的本質特征顯然是攻防技擊?？v觀武術發展進程,無論朝代更替、稱謂變幻,也無論其他文化形態依附、滲透、派生、衍化,武術的技擊這一本質屬性...[繼續閱讀]

    武術源于攻戰搏殺,與軍事武藝極為密切,但同時也具備體育價值與功能。早在古代軍事訓練中就有“搏刺強士體”的記載,即武術用于軍事訓練可以提高士兵的身體素質。當冷兵器時代過去,體育功能成為武術的主要的職能,健身、修身...[繼續閱讀]

    所謂武德,即武術道德,是從事武術活動的人在社會活動中所應遵循的道德規范和應有的道德品質。因為本書的第二章第三節對武德有較為詳細的論述,故此處僅做扼要概述。武德的理論很豐富,它所包含的內容是多方面、多層次的,其萌...[繼續閱讀]

    少林派是中國武術中范圍最廣、拳種最多的武術門派,武功套路高達700種以上,因發源于中國河南省嵩山少林寺而得名,又因以禪入武,習武修禪,而有 “武術禪”之稱。少林派的起源,據北宋《景德傳燈錄》等書所載,南北朝時,后魏孝文...[繼續閱讀]

    在中國武林中有 “外家少林,內家武當”的說法。武當派,因發源于湖北均縣境內的武當山而得名。武當山歷來為道教圣地之一。道家講究清靜無為,又最講究養生之道,所以武當拳的特點是技擊與養生并重,融養生于技擊之中。幾乎所...[繼續閱讀]