20世紀70年代以來,關于中醫陰陽的本質問題研究眾多,主要有如下四個方面。(一)從生命科學的角度,尋找陰陽的物質基礎研究者們希望通過現代生物學的方法,從人體內部尋找到一些類似“陽物質”或“陰物質”的成分。一旦這些成分...[繼續閱讀]

    眾所周知,傳統的陰陽學說長于定性,而短于定量,缺乏嚴格性和精確性,這是中醫科學化和現代化的一大障礙。有鑒于此,不少學者嘗試從數學的角度來研究陰陽學說。其中比較有影響的成果如下。趙喜新由自然界的陰陽轉化現象出發...[繼續閱讀]

    陰陽的相互關系是陰陽學說的核心內容之一。陰陽的關系,目前被學術界廣泛認可的,主要有如下幾種:對立制約、互根互用、消長平衡、相互轉化等。由于對陰陽的實質認識不清,未能區分“抽象陰陽”與“具體陰陽”,故學術界對陰陽...[繼續閱讀]

    我們在研讀《內經》《傷寒論》《金匱要略》等重要經典的基礎上,又廣泛閱讀歷代中醫著作,綜合運用文獻互證、數學推演、邏輯推理、信息檢索等方法進行研究。(一)文獻互證中醫里有許多重要的問題,在不同的著作、甚至同一著作...[繼續閱讀]

    陰陽是中醫經典理論中最核心的概念,也是最難把握的概念。然論其本義,則頗為簡單?！墩f文》曰:“陰,也。水之南、山之北也?！庇衷?“陽,高、明也?！焙隙灾?水之南、山之北為陰,低、暗為陰;水之北、山之南為陽,高、...[繼續閱讀]

    從山南水北這個基本意義出發,我們給出了陰陽的一個描述性定義。然而抽象意義上的陰陽究竟是什么?目前中醫藥院校通用的《中醫基礎理論》(五版教材)定義是:“陰陽,是對自然界相互關聯的某些事物和現象對立雙方的概括,即含有...[繼續閱讀]

    如上所述,抽象陰陽“所指無定在”,比較模糊,凡對待的現象皆可描述,無所不指,又無所實指,故而比較容易“蒙混”。具體陰陽則是具體的、準確的、無二義性的。不同的“具體陰陽”,對應著不同的屬性,其陰陽的劃分方法不同。在有...[繼續閱讀]

    如前所述,陰陽可以用來描述事物、現象或者屬性,而對屬性的描述是最基本的。具體屬性上的陰陽可以通過屬性值的大小來判斷,可以量化,也可以比較。我們知道,陰陽是相對的,互為前提而存在,所以,單獨的一物,相對于其自身而言,無...[繼續閱讀]

    到此為止,我們探討了“具體陰陽”的本質與數學特性。陰陽關系本質上是特定屬性上的二元關系,而大小關系是最簡單的一種二元關系。中醫常常是以特定屬性值的大小來判定陰陽的,而這又可以分為兩種情況:(1)有的屬性,比如溫度、...[繼續閱讀]

    所謂絕對陰陽,是指屬性A上的某個值(或子集),相對A上的其他任何值(或子集)來說皆屬陽(或陰)。比如說,以位置言則頭為陽,因為在整個人體里,無論相對于哪個部位,頭都是最高的,因此頭在人體里絕對屬陽。又比如一年四季,以溫度(寒熱...[繼續閱讀]