1.劉完素主張攝生重在養氣劉完素論攝生注重養氣,其《原道論》強調氣是生命活動中最根本的物質,指出“氣耗形病,神依氣立,氣合神存”。他重視氣、神、精、形的調養,但尤其強調氣的保養。對于養氣方法,他認為當從調氣、守氣、...[繼續閱讀]

    自《內經》構建藏象學說體系后,歷代多有補充發揮,不斷完善。明清時期,藏象理論又有新的突破。至明代,隨著命門學說的發展,產生了以趙獻可、張景岳為代表的溫補派,他們反對濫用寒涼藥物主張用溫補藥物峻補命門。如趙獻可認...[繼續閱讀]

    明清時期的攝生學家對于攝生理論的認識,有了進一步的深化,對于中醫攝生的調養方法,呈現出多元化的特點。盡管在精氣神的保養上各有側重,但都強調全面綜合調理,尤其重視調理方法的研究和闡述。1.調養五臟法尤乘在總結前人經...[繼續閱讀]

    自從唐代孫思邈提出“養老大例”之后,研究攝生的對象都非常重視老年人,尤其是在明清時期更為普及。頤養對象重視老人還表現在:明清的攝生專著大都涉及老年人的攝生和長壽問題。而且還有不少養老專著,如《安老懷幼書》、《...[繼續閱讀]

    新中國成立后,在毛主席關于“中國醫藥學是一個偉大的寶庫,應當努力挖掘,加以提高”的指示下,全國人民開展了以除害滅病為中心的廣泛的群眾性愛國衛生運動,并進行了大規模的防治傳染病工作,在衛生保健、藥物預防、消毒隔離...[繼續閱讀]

    我國在20世紀50年代末60年代初就系統地開展現代老年病學研究,之后成立了老年研究室,近年來全國各地又相繼成立老年病防治研究所(室)及很多老年保健委員會等組織機構,廣泛開展老年病防治的科研活動。為了適應形勢的發展,有的...[繼續閱讀]

    新中國成立以來,黨和政府非常關心攝生理論方面的研究,尤其是近幾十年,我國各地探索衰老與長壽的奧秘,進行流行病學調查及老年病學基礎研究和臨床研究,各方面的工作都不斷取得新進展。對于抗衰老的理論研究,從中醫延年學說...[繼續閱讀]

    隨著科學的進步,社會經濟的發展和人民生活水平的提高,現代醫學正由傳統的“生物醫學模式”向“生物一心理一社會醫學模式”演進,中醫攝生學在這個醫學模式轉變的過程中越來越受到重視。近幾十年來,我國大量重印或?？弊⑨?..[繼續閱讀]

    培養攝生專業人才是攝生事業興旺發達的關鍵。各地中醫高等院校相續建立針灸推拿專業,為傳統攝生開設有關課程。特別是從1987年開始,國家教委決定開建中醫攝生康復專業,逐步在中醫院?；I辦開設,并且把中醫攝生康復概論學科列...[繼續閱讀]

    自60年代開始,我國就進行全國老年醫學座談會,促進了老年保健研究。近年來又進行了多種形式和各個系統的防病保健學術交流會及全國攝生學術研討會,對攝生起到了一定的推動作用。目前,世界各國越來越多的人正努力尋求更好的...[繼續閱讀]