指某個音、某個音節、某個詞、某個短語、某行詩、某節詩或某種格律形式的反復使用。重復是詩歌中常見的一種結構手段,它可以用來加強、補足甚至取代詩歌的另一種主要結構手段——詩行音律。對各類文化中的原始宗教詩歌的...[繼續閱讀]

    英國詩人伊迪絲·西特韋爾夫人(1887—1964)將她的詩集《門面》(1922)里的詩稱作“抽象詩——就是說這些詩是一些聲音格式的組合”。詩歌、繪畫、音樂這三種藝術形式都明顯地表現了藝術家對于聲、形、色等客觀存在的具體感受,所...[繼續閱讀]

    要全面地論述有關詩歌的傳統,就必須涉及整個詩歌史,因為廣義上的傳統意味著對過去的感知。相對而言,反傳統主義在文學史上比較少見。除了當代實驗主義詩人和19世紀的浪漫主義詩人之外,歷代詩人一般都效法和學習前輩的成就...[繼續閱讀]

    系第一次世界大戰后興起的許多文學流派和主義之一。它試圖摒棄過去的一切文學傳統,建立一套全新的美學理論。智利詩人維森特·維多夫羅1916年在布宜諾斯艾利斯發表了創造主義的宣言。法國詩人弗雷迪1918年在法國發起了類似的...[繼續閱讀]

    該術語系一個約定俗成的而不是描繪性的概念,因為它所規定的不是一個詩歌的實體,而是詩歌在理論上可望達到的一種理想境界。凡是力圖把一個或數個特點作為基本特點孤立起來,并進而把其他被視為非基本特點的材料統統排除在...[繼續閱讀]

    1916年在蘇黎世,羅馬尼亞人特里斯坦·察拉、阿爾薩斯人漢斯·阿爾普和德國人胡戈·鮑爾及理查德·許爾森貝克,選擇了“達達”一詞來代表他們對完全自由的追求。該詞并無特殊的內涵,它意味著一切,同時又什么都不表示,既原始卻又...[繼續閱讀]

    從歷史文物上的北歐古文字——“羅納”的銘文可以看出,古代丹麥人對斯堪的納維亞的英雄詩歌形式十分熟悉,但丹麥英雄詩歌的原有形式卻沒有保留下來。薩克索·格拉瑪蒂庫斯曾用拉丁文的散文和六音步詩體,把在民間口頭流傳的...[繼續閱讀]

    愛默生主張應“根據詩歌內容創造詩歌形式”。但是,縱觀美國詩歌史,人們會發現美國詩歌所表現出的,卻是與愛默生觀點截然相悖的創作傾向,即根據詩歌形式決定詩歌的內容。愛默生鼓勵美國詩人,在思想和詩歌的創作內容上盡可能...[繼續閱讀]

    該術語包括三個方面的含義:(1)在修辭學上,指用論敵的論點來反駁對方。(2)在語法上,指為了音律、韻式或者強調的緣故而將句子的正常詞序倒轉過來,如“Thusceasedshe...”(雪萊);“Downcomesthewinterrain”(哈代)。(3)在音律上,通常是指把一...[繼續閱讀]

    一、德國古代詩歌8世紀后半葉,隨著基督教傳入德國以及加洛林王朝的文藝復興時代在修道院中進行的寫作活動,德國詩歌才開始發展并顯露出自己的特點。雖然在6世紀后半葉,古高地德語方言已經開始脫離其他西部日耳曼方言,但是...[繼續閱讀]