亦稱法輪禪寺,與唐代仁智禪師住持的明慧禪院同期建成,為明慧禪院之內院。址在中臺塔院東側,殿閣與僧人隱修的禪室皆設于此。北宋靖國元年(1101年),由于法輪寺僧修持以禪密凈相融相攝,特制陀羅經咒石幢一座,豎立寺中,1981年石經...[繼續閱讀]

    俗稱北臺寺,與法輪寺同期建成于唐貞觀年間。歷代多有廢毀重修,清末同治年間毀于兵燹。民國4年(1915年),由朱進財等人募資歷18年修復坐北大殿一楹,土地祠一楹,山門一座,廂房十六間。民國25年,鄭浚主持創建面東西方三圣殿磚木樓...[繼續閱讀]

    唐代創建,址在北臺北面一兀突山峁上,有朽木橋可通其處。民國25年,由蓮花寺住持僧普善、普化住持修復大殿三楹,奉祀觀世音菩薩,1958年后傾圮,后墻嵌有虹沙巖浮雕菩薩像一方,為隋唐時造像?，F已建成塔式閣一座,內塑千手千眼觀音...[繼續閱讀]

    又稱古佛殿,唐代創建,址在西臺。歷代都有廢毀興修。清乾隆五十七年(1792年),河北居士吳天楷進香,見寺宇傾敗廢圮,慨然資助白銀210兩,由僧人興誠住持恢復東佛殿三楹,客堂三間,清修耳樓一座,齋廚一間,棲云亭一座,山門一座。民國年...[繼續閱讀]

    亦稱崢榮寺,唐代創建,址在南臺。原供有佛舍利,后經戰亂廢毀,寺宇不存。清雍正十年(1733年),安化縣(今涇源縣)王寨鄉信眾出資補葺。乾隆十四年(1719年),居士岳長生募資補葺。道光十八年(1838年),慶陽縣信士馮椿籌資補葺,更名通天觀...[繼續閱讀]

    亦名準提寺,在中臺法輪禪寺之后,現招鶴堂址。隋唐時建寺,祀準提觀音、接引佛、彌勒尊者?，F院中獨存孔雀柏一株,隋唐時所植樹也。其后多次堙毀多次修復。到清初已成廢墟,后被重建,稱招鶴堂?，F為道教信眾守護。...[繼續閱讀]

    亦稱大寺,即唐明慧禪院,宋仍沿唐制,仍依十方叢林,為一方主寺。宋代帝后多奉佛,仁宗、徽宗等都曾賜崆峒真乘寺墨寶,還多次頒贈經藏法物,給高僧賜紫。仁宗慶歷元年(1041年),西夏軍攻掠渭州(即平涼),明慧禪院住持大和尚法淳率法純...[繼續閱讀]

    在山之南側半道上,原為早期隱修者所設茅棚巖洞,宋建佛殿成為香火之地。明清皆有增修,成為大剎。清同治二年(1863年)毀于兵燹。民國17年(1928年),由鄭浚請藏僧青蓮和尚來平,后居于此并與徒昌正等人集資重修,歷經二十余載,至1950年...[繼續閱讀]

    宋建,在大寺西側,今管理局招待所所在地。清末堙毀,未能復興。...[繼續閱讀]

    俗稱老營宮,宋建。碑載:秦漢已有建筑。址在中臺西側至登頂洞門之間,跨山脊面東,內祀觀音菩薩和天龍諸部,現唯存古松挺拔。傳說秦始皇、漢武帝都曾到過此處。民國之后,此寺逐漸傾圮。...[繼續閱讀]