閩南文化包含的內容極為豐富，除了節慶習俗、宗教信仰、地方戲曲等，還包括他們的語言：閩南話。閩南移民文化從某種意義上即是血緣文化，它是以閩南人的分支為主體生發而成的，這種血緣關系已明白地寫在了他們的族譜中...[繼續閱讀]

    箬山的里箬村比較特殊，不但大奏鼓此地獨有，而且還有一座箬山唯一的玄天上帝廟。玄天上帝信仰是典型的道教信仰。玄天上帝，又稱真武大帝、玄武神，民間也稱上帝公，是武當道教崇奉的至尊天神，也是道教供奉的天界尊神...[繼續閱讀]

    大奏鼓自“文化大革命”經歷重創之后，接著又面臨著經濟體制變革帶來的考驗。1981年6月9日，溫嶺農村全面推行了聯產承包責任制。1983年3月，改變人民公社“政社合一”體制，改設鄉人民政府和鄉農工商聯社，下設村民委員會、...[繼續閱讀]

    里箬村的大奏鼓在1979年由溫嶺文化館指派鐘永余和陳其盈錄音之后，逐漸為外界所知。1981年9月，文化部、國家民族事務委員會，中國舞蹈家協會向全國發出聯合通知，決定成立《中國民族民間舞蹈集成》編輯部，自此以后，全國...[繼續閱讀]

    相比于別的同為非物質文化遺產的民間舞蹈，大奏鼓的民間性更為濃厚，它一直與當地人的生活休戚與共，它的每一條神經末梢都深入到了各家各戶。大奏鼓在數百年漫長的演變中有許多細節一直保留著，譬如無論寒暑，他們都光...[繼續閱讀]

    自上世紀80年代后期開始，大奏鼓在陳其勝、諸葛金斐、楊升、葉月輝、林夢、曹靜怡等行家的指導下，在音樂元素、舞臺及廣場表演等方面作了諸多的嘗試，這種嘗試帶來了巨大的成功，它使得大奏鼓借助于傳媒鏡頭迅速為國內外...[繼續閱讀]