誕生習俗也叫“誕生儀禮”,是人生的第一大禮,在人生諸禮儀中有著重要的位置。具體而言,仫佬族的誕生儀禮包括了求子、生壽、游田峒、認契爺契娘等。仫佬族求子方式最主要的就是添花架橋。民間認為,人是婆王在花山培育的花...[繼續閱讀]
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誕生習俗也叫“誕生儀禮”,是人生的第一大禮,在人生諸禮儀中有著重要的位置。具體而言,仫佬族的誕生儀禮包括了求子、生壽、游田峒、認契爺契娘等。仫佬族求子方式最主要的就是添花架橋。民間認為,人是婆王在花山培育的花...[繼續閱讀]
仫佬族受漢族文化影響較深,在婚姻習俗上有許多與漢族相同之處。但仫佬族人結婚的范圍,不僅僅限于本民族,與周圍的漢、壯等族均可通婚。四五百年前,仫佬族就與其他民族有了互通婚姻的關系,如下里鄉謝村有墓碑記述了謝家人萬...[繼續閱讀]
對不同的死者,仫佬族有不同的喪葬習俗。青少年夭折,不管死因,埋葬時一律不舉行儀式,大多用爛草席卷起抬至荒山野嶺埋掉,如果家庭經濟較好,買一副小棺材。成年人死亡,如死時未婚,就請道師來念經,然后用不刷黑漆的棺材抬出埋...[繼續閱讀]
作為民族文化的一個組成部分,仫佬族的傳統節日有自己獨特的來源傳說,其活動的內容、舉辦的儀式也具有濃郁的民族特色和地區特點。仫佬族傳統節日很多,幾乎每月都有。諸多節日中,既有受周圍兄弟民族影響形成的春節、清明節...[繼續閱讀]
仫佬族過去的禁忌較多。由于與周邊民族的相互影響和社會的不斷進步,禁忌習俗發生了很大的變化,迷信色彩逐漸淡化。春節十忌。仫佬族初一禁忌習俗,一忌掃地,避免把錢財掃出門,祝錢財廣進;二忌吃青,避免田地長草,祝五谷豐收...[繼續閱讀]
仫佬族沒有統一的宗教,由先民的自然崇拜,發展到信仰多神。過去仫佬族地區佛寺眾多,既信佛教,又信道教,在道教之中又分茅山教和梅山教兩種。隨著仫佬族社會的發展和與外界交往的增多,基督教也逐漸在仫佬族地區傳播開來。如...[繼續閱讀]
由于多種宗教并存,仫佬族地區的宗教信仰呈現出明顯的多元性特點,其宗教活動也比較復雜。在佛教和基督教之外,道教和原始宗教的信仰人物和活動更能體現出民族的特點。一、信仰人物在仫佬族地區,道教和原始宗教的影響最大。...[繼續閱讀]
在歷史發展的長河中,仫佬族人民以一種簡單樸素的感恩態度來面對生活的環境,以口口相傳的形式一代代傳承著民族的文化,并以此形成了本民族的思想特征和各類價值觀念。盡管目前關于仫佬族的哲學思想還沒有進行系統的歸納和...[繼續閱讀]
族徽與標志,是一個民族區別于其他民族的象征物,它們往往與民族圖騰密切相關?!皥D騰”一詞來源于印第安語“totem”,意思為“它的親屬”“它的標記”。圖騰是人類歷史上最早的一種文化現象,社會生產力的低下和原始民族對自...[繼續閱讀]
在中華民族五千年的文明發展史中,各民族和睦融洽、緊密依存,構成了巨大的凝聚力,創造了光輝燦爛的中華文明。作為五十六個民族之一的仫佬族,在促進各民族團結方面也做出了自己應有的貢獻。廣西仫佬族地區除仫佬族外,還有漢...[繼續閱讀]