一、基于文化構成的分類根據馬克思的文化構成論及色彩文化的具體特征,筆者把色彩文化構成分為器物色彩文化、制度色彩文化、精神色彩文化三部分(見圖3.1)。其中,器物色彩文化是指在各類實物載體中所保留的色彩或者色彩組合...[繼續閱讀]

    審美文化是人類經過實踐積累而成的,是文化大體系中的子體系。葉朗認為,審美文化包括物化產品、觀念體系與行為方式三類。其中,物化產品是審美文化的物質表現;審美觀念體系由審美理想、審美價值觀以及審美趣味組成。審美的...[繼續閱讀]

    一、區域文化的影響色彩本來只是一個自然現象,但隨著人類活動的介入,逐漸顯現出人化的審美特征。從美學方面講,單一的、孤立的色彩沒有美丑之分,只有把顏色或者顏色組合與具體的主題、物體結合起來后,才能形成具體的審美對...[繼續閱讀]

    衡量某一種色彩形象是否具有美感,取決于人對色彩的感受。就區域色彩審美文化而言,每一個國家、地區的色彩審美文化都是一個彼此獨立的文化體系。這些文化體系之間有聯系,有融合,但是仍然是彼此獨立的文化系統,存在著關鍵的...[繼續閱讀]

    色彩審美符號以視覺形象為基礎,以色調、氛圍、情景、材質為審美元素。從色相對比的配色效果看,同類色的配色效果色調統一,色彩整體感較強,色彩形象單純,一般在職業裝配色或者在傳統服裝色彩設計中應用較多。近似色的色彩效...[繼續閱讀]

    在人類遠古的部落里,人類使用顏色“不是源于美學,而是出自顏料的可獲取性,和宗教、迷信”①。但是,在長期發展和完善的過程中,幾乎每一類顏色都形成了自己特定的文化含義、宗教含義以及相對應的社會符號。一、色彩在國家政...[繼續閱讀]

    所謂和諧就是協調、調和、融合的意思。古希臘的畢達哥拉斯認為,和諧是“數的關系”。所謂“數的關系”主要是指秩序、比例、勻稱等。也就是說,色彩的美從理性方面分析,就是色彩在明度、純度、色相、冷暖等方面的數字化比...[繼續閱讀]

    色彩心理是指客觀色彩在人類心理引起的主觀反應。色彩反應與色彩心理的形成是交替進行的,色彩心理能夠引起特殊的色彩反應,色彩反應又能促使新色彩心理的形成。如當一個國家或地區向外界開放之后,該國家或地區的人就會逐...[繼續閱讀]

    正如前面所言,人類的色彩心理是一個動態發展的過程。在這個過程中,新的色彩觀念在不斷沖擊著舊的色彩觀念,并促使更新的色彩觀念的產生。色彩的心理協調機制是一個相對復雜的問題,始終要受到社會文化機制的制約。我們所強...[繼續閱讀]

    一、時代文化對色彩心理的影響設計色彩因為人的因素只能存在于具體的歷史環境中。一個時代,由于社會制度、思想觀念、物質財富、生活方式等方面的不同,人們的審美意識、審美情趣、審美理想、審美感受也就不同。因此,在不...[繼續閱讀]