英商立德夫人(ArchibaldLittle,1845—1926)在中國二十年。1887年與丈夫一起至中國,隨其夫經商,行蹤遍及長江各口岸和華南多處。1895年4月,其在上海與歐美各國諸女士,共同發起天足會。發起的經過,《萬國公報》在《天足會興盛述聞》中有...[繼續閱讀]

    1904年1月14日,天足會上?？倳谀暇┞酚げ烤肿h事廳開會。原來立德夫人創設天足會,其章程第八條規定:“此會初時全由西人創設,深望不數年間,即可由華人接辦,成為中國天足會?！雹圻@次會議正是天足會由洋辦向中國人接辦的...[繼續閱讀]

    她倆雖然因梁啟超著《記江西康女士》一文,在戊戌時期已負盛名,但從女權運動來說,她倆發揮的作用在晚清二十世紀初?？祼鄣?1873—1931),江西九江人。其英文名jdakahn,是其美國教母昊格矩所取,在美國則以康成名。她出身于中等偏下...[繼續閱讀]

    金雅妹(1864—1934),浙江鄞縣韓嶺人,原名尤梅慶③,為牧師女兒。兩歲時父母相繼去世,由父友美國長老會傳教士麥嘉締(一譯作米卡娣)收為義女,改名金雅妹(YameiKin或譯金韻梅)。1870年,麥嘉締到中國駐日領事館助理事務,攜至日本,在日十...[繼續閱讀]

    進入二十世紀初,出現了女子自費留美的現象。這應與戊戌時期中國女學堂的創辦有關。中國女學堂的創辦,激發了眾多女子入學堂求學的要求。中國女學堂被破壞,這一要求只好轉向國外,不是留日,就是留美。1904年正月,《新民叢報》...[繼續閱讀]

    1904年,在上海中西女塾畢業年僅十六歲的宋靄齡,隨同父親宋耀如好友步惠廉牧師全家,赴美留學。在舊金山靠岸后,也發生了因證件不合要求而在船上關了三周才上岸的事件。上岸后,她即坐火車遠赴美國東部佐治亞州的威斯里安女子...[繼續閱讀]

    從女權運動來說,東學西漸者最早并非是東儒,而是西儒。林樂知主編的《萬國公報》,早在1874年就刊登了日本《設女義塾并藏書院》一則消息。1876年,相繼有《日本東京設立幼女書院》、《許女生徒二十名入學》、《拔取女生徒》三...[繼續閱讀]

    東學西漸的迅速發展,從女權運動來說,與中國留日女學生有密切關系。留日女生后來居上,自1903年開始,人數很快超過留學歐美的學生。增加的原因,除日本與中國一衣帶水,費用少,文化相近,其君主立憲政體易為清廷接受外,與中國嚴重...[繼續閱讀]

    1902年沙俄占領東北,引起了中國人民的拒俄愛國運動。1904年初,日俄戰爭爆發,推動了留學日本的熱潮,“日俄開戰,刺激人心,湖北自費游學者踵相接”。①官費、自費留日學生,帶妻攜女,或姊妹隨同赴日,至日留學的女生也相應增加。為...[繼續閱讀]

    在實踐女校學習的中國女學生在女校吸取自由空氣后,在身心上有了很大的變化。這些女生大多出身富家,在家有仆人婢女服侍,初至日本,舊習氣未改,日本記者說她們喜歡“妝飾容色”,“每天須用胰堿之良佳者以洗滌臉面,濃施脂粉...[繼續閱讀]