靈巖寺位于山東泰山西北麓長清縣的靈谷峪中,建于前秦苻堅年間,開山祖師為朗公和尚,至唐朝時,靈巖寺與浙江天臺國清寺、湖北江陵玉泉寺、江蘇南京棲霞寺并名,被譽為“天下寺院四絕”。千佛殿是寺內保存下來最早的木構建筑...[繼續閱讀]

    白馬寺是佛教傳入中國后興建的第一座寺院,有中國佛教的“祖庭”和“釋源”之稱。白馬寺坐北朝南,是一座長方形的院落,寺大門之外左右相對有兩匹石馬,大小和真馬相當,形象溫和馴良,這是兩匹宋代的石雕馬,是優秀的石刻藝術品...[繼續閱讀]

    忽必烈繼位后,打算在大都修建一座新式的喇嘛塔,這就是后來的北京妙應寺白塔。忽必烈選中的地方原來有一座遼道宗年間建造的舍利塔,至元八年(1271年),阿尼哥接受了營建妙應寺白塔的任務,他帶領工匠們在拆除遼國舊塔的過程中...[繼續閱讀]

    這一時期,西夏與遼的壁畫都得到很大發展。西夏壁畫都是佛教石窟壁畫,主要集中在敦煌莫高窟和陜西榆林窟兩處。西夏壁畫早期受宋影響,細致寫實,中期以后又受回鶻影響,逐漸形成了本民族的藝術風格。壁畫氣勢宏大、線條有力、...[繼續閱讀]

    彌勒,梵名Maitreya,巴利名Metteyya,音譯為彌勒,意譯作慈氏。人們所熟悉的彌勒是寺廟中大肚滾圓、喜眉善目的笑面菩薩形象。殊不知,佛經里記載的彌勒原是印度佛教中與釋迦牟尼同時代的莊嚴菩薩形象,他慈心殊勝,又是釋迦牟尼佛的“...[繼續閱讀]

    彌勒的名字在印度佛教的早期經典《阿含經》里就出現了,可見彌勒信仰已十分古老。他原是印度佛教里的菩薩,因佛經里記載他以慈為懷,因而名為“慈氏”,印度佛經翻譯至中國,根據梵文發音譯為“彌勒”。明代彌勒菩薩銅像這尊彌...[繼續閱讀]

    娑婆,為梵語Sabā的音譯,意為忍土、忍界,也譯作“索訶”、“娑河”等。根據佛教的說法,人們現在所處的世界被稱為“娑婆世界”,這個世界的教主是釋迦牟尼佛。在娑婆世界里的眾生罪業深重,不得出離,必須忍受各種苦難煩惱,也被...[繼續閱讀]

    一直以來,人們對彌勒的信仰格外濃烈,這從寺廟造像、佛教經典中都能看出,但在佛教中,彌勒到底是什么身份,又處于怎樣的地位,何以如此流行呢?在民間,有彌勒菩薩和彌勒佛之稱,而少見其他菩薩有這種雙重稱號,如大慈大悲的觀世音...[繼續閱讀]

    在《佛說彌勒下生成佛經》里描述了彌勒成佛后降生人間的情形。經里說彌勒菩薩將在未來世中由他所居的兜率天宮降生人間,出家學道,并在華林園中的龍華樹下成道。成道之后,他會在龍華樹下分三次說法。初會說法,度化96億人;二...[繼續閱讀]

    釋迦牟尼在世時,多次向弟子們表明,彌勒入滅后,實際上是上升到了兜率天,并在兜率天中繼續著教化事業。兜率天宮的相狀兜率天,根據梵文Tusita音譯而來。居住在此天的人,對自身和外界多生喜樂知足之心,因而意譯為知足天、喜足天...[繼續閱讀]