古者庖羲氏之王[1]天下也,仰則觀象于天,俯則觀法于地,視鳥獸之文與地之宜[2],近取諸身,遠取諸物;于是始作《易》八卦,以垂憲象[3]。及神農氏,結繩為治,而統其事[4]。庶業其繁,飾偽萌生[5]。黃帝之史倉頡,見鳥獸蹄迒之跡[6],知分理...[繼續閱讀]

    通文館,忠烈王二年[1]始置之,令禁內學官等參外年未四十者習漢語。時舌人[2]多起微賤,傳語之間多不以實,懷奸濟私,參文學事金坵[3]建議置之。后置司譯院以掌譯語[4]。...[繼續閱讀]

    《經濟六典》有漢吏科,其制殿廷唱榜,賜紅牌游街。撰《經國大典》時,刪去其條。嘉靖辛丑[2],金慕齋[3]建議,復設漢吏科。初試分二場:初場試賦詩各一篇,終場試吏文[4]一篇,啟上書中一篇。會試分三場:初場講吏文中二書,四書中一書...[繼續閱讀]

    國之語音,異乎中國,與文字不相流通。故愚民有所欲言,而終不得伸其情者多矣。予為此憫然,新制二十八字[1],欲使人人易習,便于日用矣。...[繼續閱讀]

    臣等伏觀,諺文制作,至為神妙,創物運智,瓊出千古。然以臣等區區管見,尚有可疑者,敢布危懇,謹疏于后,伏惟圣裁。我朝自祖宗以來,至誠事大[1],一遵華制,今當同文同軌之時,創作諺文,有駭觀聽。儻曰,諺文皆本古字,非新字也,則字形雖...[繼續閱讀]

    我東方在海外,言語與中國異,因譯乃通。自我祖宗事大至誠,置承文院[1]掌吏文,司譯院掌譯語,專其業而久其任,其為慮也,蓋無不周。第以學漢音者,得于轉傳之余,承授既久,訛繆滋多?？v亂四聲[2]之疾舒,衡失七音[3]之清濁。又無中原學...[繼續閱讀]

    今俗謂父曰阿父,謂母曰阿&55365;&57184;[1],疾痛則呼阿爺,驚恐則呼阿母。此即屈原所謂“疾痛慘怛,未嘗不呼父母”[2]之義也?！鞍?55365;&57184;”字出《李長吉傳》及崔致遠《真鑒碑序》,蓋本唐語也。我國鄉語最不可解者,謂御膳曰水刺...[繼續閱讀]

    東方舊有俗用文字,而其數不備,其形無法,不足以形一方之言,而備一方之用也。正統丙寅[2],我世宗大王制《訓民正音》,其例取反切之義,其象用交易變易加一倍之法,其文點畫甚簡,而清濁辟翁[3]、初中終音聲,燦然具著如一影子。其為...[繼續閱讀]

    大哥,你從那里來?我從高麗王京來。如今那里去?我往北京去。你幾時離了王京?我這月初一日離了王京。既是這月初一日離了王京,到今半個月,怎么才到的這里? 我有一個火伴落后了來,我沿路上慢慢的行著等候來,因此上來的遲了。那...[繼續閱讀]

    我說幾個謎你猜。你說我猜。大哥山上擂鼓,二哥來來去去,三哥待要分開,四哥待要一處。我猜大哥是棒錘,二哥是運斗,三哥是剪子,四哥是針線。你再說我猜著。當路一科麻,下雨開花,刮風結子。個長大漢撒大鞋,白日去,黑夜來。這個...[繼續閱讀]