新中國的戲曲會演與戲曲改革緊密相關,它們共同構成了當代戲曲的重要命題?！拔逦逯甘尽闭f“在可能的條件下,每年應舉行全國戲曲競賽公演以此展覽各劇種改進成績,鼓勵其優秀作品與演出,以指導其發展”①。由此可知戲曲觀摩...[繼續閱讀]

    河南省首屆戲曲觀摩演出大會于1956年12月18日在鄭州人民劇院正式舉行,此次會演可謂首次河南戲曲藝術大軍的會師,歷時28天,于1957年1月15日順利結束。此間共有23個劇種演出了93個劇目,包括參加評獎的劇目和展覽演出劇目。根據統計...[繼續閱讀]

    從1963年開始,文藝政策逐漸向“左”,先是時任華東區兼上海市委書記的柯慶施提出“大寫十三年”的口號,接著出現了對以《李慧娘》為首的“鬼戲”批判,傳統文藝即將面臨一場最為激烈的歷練。1964年的京劇現代戲觀摩演出大會掀...[繼續閱讀]

    如前所述,越調的傳統劇目被分為“正裝戲”和“外裝戲”兩類。清末民初以來,“節奏較緩,四平八穩,細吹細打,穩拉慢唱”的“死扣窯”戲(正裝戲)漸不為觀眾所接受。以民間風情、公案故事為反映內容,形式活潑、節奏明快的外裝戲...[繼續閱讀]

    在各地戲曲傳統劇目推陳出新的浪潮中,經過整理改編的“兩吊一收”是越調最有代表性的重要成果,已成為河南越調的經典保留劇目,它們分別是《諸葛亮吊孝》《李天保吊孝》和《收姜維》。而《諸葛亮吊孝》與《收姜維》則是越...[繼續閱讀]

    申鳳梅一生主演了七部以諸葛亮為主角的三國戲,從第一出《收姜維》到最后一出《七擒孟獲》,基本涵括了諸葛亮一生的重要事業。1995年7月20日,申鳳梅永遠地離開了她鐘愛的越調舞臺和諸葛亮。五丈原是諸葛亮人生的終結,也是他“...[繼續閱讀]

    1949年8月,鄭州市文化館幫助張桂蘭、樊書運、王文太等為首的一批越調藝人成立了大眾越調劇團。后因劇院失火,家當損失嚴重,1953年藝人們奔赴西安重新開創事業。劇團在西安的演出十分火爆,他們還曾自費在當地建造了專屬劇場。...[繼續閱讀]

    一粒沙里見世界,半瓣花上說人情?？v觀越調三國戲的發展歷程,我們要“對三國歷史劇選擇了越調的表現形式感到欣慰,同時也可以說是越調選擇了三國歷史劇?！瓘奈枧_效果來看,它的內涵與形式實現了有機的統一,充分體現了越調...[繼續閱讀]

    東風駘蕩百花開,越調重興多俊才。香滿春城梅不傲,更隨桃李拜師來。這是老舍先生為申鳳梅1963年4月在北京拜馬連良先生為師時題贈的詩句。申鳳梅作為一名普通的地方戲曲女演員因成功塑造了諸葛亮形象而紅遍大江南北,被人稱譽...[繼續閱讀]

    20世紀50年代,昆曲《十五貫》創下了“一出戲救活了一個劇種”的奇跡。同樣地,如果說一個人救活了一個劇種,申鳳梅當屬典范;如果說一個角色救活了一個劇團,申鳳梅的“諸葛亮”則當之無愧。①以往對于申鳳梅表演藝術的研究大...[繼續閱讀]