一、節氣——信天由人的耕作特點中國民間專有的二十四節氣的名稱是根據地球在公轉軌道上的位置并結合當時的天氣及自然景觀來命名的。早在春秋戰國時期,我們的祖先就有了日南至、日北至的概念。隨后人們根據月初、月中的...[繼續閱讀]

    農事節日是農業環境、農業經濟和農業文化的產物,是農業社會長期以來所崇尚的某些農事信仰習俗等現象的折射。我國的傳統節日,是農業文明的伴生物。許多節期的選擇,便是農業社會生產、生活規律的一種特殊表現形式。與春種...[繼續閱讀]

    中國是一個農業國度,民間在農業上的禁忌不僅數量多,而且有其特色,那就是反映了民眾改造自然的愿望而又缺乏自信的困境。民間試圖通過“停止生產”等“自罰”的方式來博得農業神的恩賜,表明在一個不發達的封閉的農業系統里...[繼續閱讀]

    產婦順利分娩后,產家為了把這一喜悅與大家分享,都要通過許多有趣的形式向鄉親鄰里、姻家親戚報喜。在這些報喜活動中,雜有告知嬰兒性別、傳播誕育嬰兒的歡樂、防止邪魔侵害、通知邀請日期等多方面內容。報喜的主要對象是...[繼續閱讀]

    在古代,“洗三”又稱“洗兒禮”,有時又叫做“湯餅會”“洗三朝”。時間是新生兒出世第三天,儀式有為嬰兒沐浴祈祝等項活動。出席人員為產家的親朋好友,且都要送禮以表祝賀。三朝的主要儀禮是洗兒,因一般都在生下三天時給嬰...[繼續閱讀]

    中國人向來講究互幫互助,禮尚往來。當姻家和族人鄉鄰看到為新生兒報喜的“掛紅”或者受到產家報喜的禮物之后,都要贈禮物,協助產家搞好慶?；顒?。這就是流行于誕生禮儀中的賀喜風俗。其叫法、內容、時間等,各地多有不同。...[繼續閱讀]

    我國古時傳統的婚姻禮儀都遵循著周代即已確立的“六禮”,即“納彩、問名、納吉、納征、請期、親迎”這六種從議婚至完婚過程中的儀式和禮節?；槎Y過程中的祈福俗信,都有一定的含義,或取其諧音,或以物寓意,或賦以象征,目的...[繼續閱讀]

    禮中有俗,俗中有禮,是中國傳統禮儀的特點。在中國傳統婚禮中即是如此。迎娶之日,男女雙方都要將門戶裝飾一新,院門、房門貼喜聯,窗戶上貼大紅雙喜字和“喜鵲登枝”“鴛鴦戲水”等吉祥剪紙,大門口懸掛紅布彩綢,張貼大紅雙喜...[繼續閱讀]

    祈壽術中最主要的是向神仙祈壽,希望通過燒香供奉,掌握不死秘訣的神仙們能夠賜壽于人。這類神仙為數眾多,主要有以下幾位。一、南極仙翁南極仙翁圖常懸掛于壽堂中,其形象身材不高,彎腰弓背,手持拐杖,白須飄逸,慈眉善目,頭部...[繼續閱讀]

    一、做壽的時間按照中國的傳統說法,為四十歲以下人的生日而舉行的活動叫做生日,為四十歲以上人生日而舉行的慶賀活動叫做壽。當然這只是大致而言,在各個歷史時期和各個地區有所差異。如中國古代到五十歲才稱做壽。山東泰...[繼續閱讀]