神的自由表現為無常和力量,神的本質是義務和命運?！毒融H之星》永恒的本質把自身轉化成愛,一種每時每刻都常新的愛,一種永恒年輕的愛,永遠第一的愛,這種愛完全是一種沖動?！毒融H之星》任何愛都是一種關系,上帝的...[繼續閱讀]

    猶太教是東方精神的最佳代表,同時也是溝通東西方文化的惟一橋梁。它贏得了西方人的認可,并且向西方傳授東方精神,從而塑造了西方精神發展的歷史命運。偉大的東方精神體系,注定要對西方人產生決定性的影響。西方人擁有最高...[繼續閱讀]

    猶太教中所有信仰都是對與上帝之間關系的信仰。我們的生命面對兩個世界:一個是現世的世界,另一個則是永恒的贖罪悔過的世界。生命既是世俗的寄存又指向超越并將人從世俗的存在中解放出來。它是一種有限的、既定的事實又具...[繼續閱讀]

    猶太人在上帝面前從來都不是孤零零的;《托拉》始終伴隨著他。一個沒有《托拉》的猶太人就稱不上是猶太人?！兑捜说纳系邸吩谖鞣叫味蠈W的最深處,我們看不到《圣經》的影子。當哲學家們言說上帝時,先知們都不在場。...[繼續閱讀]

    在啟蒙運動之前,人類所關心的一個主要問題就是他們在來世的命運。對猶太人來說,所謂拯救,意味著他們在超出墳墓之外的生命中命運的完成。男男女女對于他們的生命,對于物理秩序和人類自然中存在的缺陷是如此的耿耿于懷,以至...[繼續閱讀]

    講述偉人的生平時把它與偉人的著作分離開來,不能不導致表現偉人的渺小,因為,偉人們是在他們的作品中體現他們最美好的東西…………人們可以設想一種意在偉人生平中尋求這種偉大的信號的研究方法,而這種偉大只在作品中才能...[繼續閱讀]

    渴求普遍和必然的真理的理性引向死亡,而生命之路要通過信仰?！端急媾c啟示》通過生活的原則、源泉和根本的途徑是通過人們向創世主呼吁時的眼淚,而不是通過那訊問“現實”事物的理性?！都o念偉大的哲學家胡塞爾》...[繼續閱讀]

    我并不認為我已發現了最好的哲學,我只知道我的哲學是一種真實的哲學?！端官e諾莎書信集》凡是能指示我們如何指導心靈、使其依照一個最圓滿存在的觀念為規范去進行認識的方法,就是最完善的方法?！吨愿倪M論》神...[繼續閱讀]

    在我看來,個人崇拜總是沒有道理的。固然,大自然在她的兒女中間并不是平均地分配她的賜物;但是,多謝上帝,得到優厚天賦的人是很多的,而我深信,他們多數過的是淡泊的、不引人注目的生活。要在這些人中間挑出幾個,加以無止境的...[繼續閱讀]

    負有實現剝奪資本家階級和資本主義所有制轉變為公共所有制的使命的那一階級是雇傭工人階級,即無產階級。為了這一目的,它應當作為階級的政黨而組織起來。這一階級在一定的時候將奪取政權并且“首先把生產資料變為國家資產...[繼續閱讀]