宗教是一種社會歷史現象，是人的社會意識的一種形態，是感到不能掌握自己命運的人們面對自然、社會與人生時的自我意識或自我感覺，因而企求某種超越的力量作為命運的依托和精神歸宿。多數宗教認為，在現實世界之外,還有...[繼續閱讀]

    見基督教異端派別。...[繼續閱讀]

    中世紀法國經院哲學家、神學家、詩人。生于法國南特巴萊鎮的貴族家庭。青年時期放棄長子繼承權,去巴黎學習哲學。先后就學于唯名論者洛色林和唯實論者拉昂的安瑟倫，并同香浦的威廉等研究邏輯和神學。1101年后,相繼在默倫...[繼續閱讀]

    伊斯蘭教蘇非主義學者。亦名吉里。生于伊朗吉蘭。初為正統派穆斯林，18歲赴巴格達學習。早年學過哲學、罕百里學派教法和圣訓，后習蘇非派教義。他曾作為一名漫游的苦行者，在伊拉克荒漠度過大約25年。1127年，開始在巴格達...[繼續閱讀]

    中國阿昌族固有的宗教。該族約2萬人(1982),主要分布于云南德宏傣族景頗族自治州隴川、梁河兩縣?，F大多信仰小乘佛教，但其固有的宗教，影響仍深。他們認為"色曼"既是村寨保護神，又是山神、水神和土地神的共同化身；相傳有...[繼續閱讀]

    古印度僧人、佛學家。漢名無極自在,本名月藏,法名燃燈吉祥智。生于巴格浦爾（另說班加爾或比哈爾）。11歲在那爛陀寺從覺賢學習佛學，旋去王舍城跟密教大師阿縛都底波陀學習密法，爾后又去超戒寺從那洛波鉆研顯密兩乘。...[繼續閱讀]

    見基督教異端派別。...[繼續閱讀]

    原始佛教基本經典。各類阿含經的統稱。為梵文的音譯,也作阿、阿含暮、阿笈摩等?！堕L阿含經·序》意譯為"法歸",謂阿含經乃"萬善之淵府,總持之林苑"?！斗g名義集》卷四譯作"無比法"，言此典為法之最上者?！兑磺薪浺袅x》...[繼續閱讀]

    伊斯蘭教教職稱謂。波斯語的音譯。舊譯阿衡、阿洪。原為伊斯蘭學者、宗教家和教師之意。在中國信仰伊斯蘭教的各少數民族中，也是對具有伊斯蘭專業知識者的通稱；維吾爾族穆斯林稱為毛拉。凡在清真寺里學習多年而經學水...[繼續閱讀]

    19世紀中葉以來伊斯蘭教?了孤暌橋?分支尼札爾派領袖的世襲稱號。至今共傳四代：　　阿迦汗一世(1800～1881)哈?！ぐ⒗铩ど嘲?。是尼札爾派第四十六代伊瑪目，曾任波斯克爾曼總督?？藸柭鹆x失敗后逃往印度孟買定居。死后由其...[繼續閱讀]