龍，在歷史典籍的記載中出現的時間極早。舞龍民俗具有祈雨求福、禳災逐疫等豐富的人文內涵。古代生產力水平極其低下，老百姓過著男耕女織、自給自足的生活，基本上是靠天吃飯，飽受洪澇干旱等自然災害。大概由于龍在神...[繼續閱讀]

    求雨習俗，在世界不同文明的民族中都出現過。求雨是萬物有靈觀念的產物，也是人們使用某種類似的巫術的方法祈求上蒼滿足自己愿望的古代傳統習俗。在中國民間，老百姓普遍認為，天旱是因為得罪了龍王爺，為求得龍王爺開...[繼續閱讀]

    （一）地域特質蘭溪市位于金華市西部，錢塘江中游，金衢盆地北部邊緣。光緒《蘭溪縣志》記載：“邑雖褊小而實當四沖。踞杭嚴之上游，職衢婺之門鑰，南蔽甌括，北捍徽歙。定職方者，謂為浙東之要區，洵不誣也?！辨?、衢...[繼續閱讀]

    “斷頭龍”是民間舞蹈中的男子群舞，整條龍由龍頭、龍珠和七節龍身組成。七節龍身間，每節相隔七尺，龍長共五十尺。龍頭一人，龍珠一人，龍身七節，每節一人，共九人。龍珠手和龍頭手是指揮者也是主舞者，大部分動作都...[繼續閱讀]

    (一)動作要求舞龍是指舞龍者在龍珠的引導下，手持龍具，隨鼓樂伴奏，通過人體運動和姿勢的變化，完成龍的游、穿、騰、躍、翻滾、戲、纏、組圖造型等動作和套式，充分展示龍的精、氣、神、韻等內容的一項傳統民間舞蹈活動...[繼續閱讀]

    斷頭龍的音樂伴奏以打擊樂器為主，同時視場面、情節的不同，加入吹管樂器，用以烘托歡樂、愉快的氣氛。樂隊通常由七至八人組成，也可靈活青龍脫殼動作示意圖增減。打擊樂器有大堂鼓、大鑼、小鑼、京鈸等。吹管樂器有大...[繼續閱讀]

    角色舞龍頭者（）一人，簡稱“龍頭”。舞龍珠者（●）一人，簡稱“龍珠”。舞龍節者（）六人，簡稱“1號、2號……”，統稱為“龍身”。舞龍尾者（）二人，簡稱“尾”。說明：本場記按傳統表演順序記錄，上、下場記可銜接...[繼續閱讀]

    斷頭龍剛傳入蘭溪時，舞龍隊員各穿自己的便服，顏色五花八門，參差不齊。直到1957年參加浙江省會演時，才統一了服裝。當年的演出人員上身穿白色對襟花鼓衣，頭扎毛巾，比原先的耐看多了。后來，改為上身穿湖藍綢緞對襟衣...[繼續閱讀]

    原先的斷頭龍沒有可點燈的龍節，比較簡陋。舞動時，只看見連著的稻草在翻騰，所以被當時群眾稱為“稻草龍”。隨著生活水平的提高，群眾的審美趣味也發生了變化。人們先后在斷頭龍制作方面做過幾次改進，現在制作非常精...[繼續閱讀]

    民間所說的舞龍指的是，舞龍者在龍珠的引導下，手持龍具，隨鼓樂伴奏，通過人體運動和姿勢的變化，完成龍的舞、游、穿、騰、翻、滾、戲、組圖和造型等動作和套路，以展現龍的精、氣、神、韻等內容的一項民間舞蹈活動。...[繼續閱讀]