民居建筑是沒有建筑師的建筑,它是一項工程,卻帶著成熟的實用性和獨特的藝術特色;它因地制宜而生、隨著民間智慧和審美的發展而成長,直至發展為技術成熟且帶著濃郁當地文化特色的建筑。同理,地坑院是窯洞民居歷經數千年發展...[繼續閱讀]

    地坑院的營建涉及土工、泥工、瓦工、木工等行當,還有風水師的參與。完全由業主自行組織人員實施,技術全部來自當地民間人士,不需要借助外來資源;所用材料(除少量使用的磚瓦外)和工具依靠本地出產,被國外學者稱為“沒有建筑...[繼續閱讀]

    1.建筑工具地坑院的營建工具多為日常器具兼用。按使用階段介紹分別如下:1)定向放線工具羅盤:風水師專用。在宅基地選擇時用來測南北方向,作為地坑院確定方向的依據。(圖3-36)線繩:用于延續方向性、遠距離連接兩點使用。木樁...[繼續閱讀]

    雖然地坑院屬于鄉土民居,但受歷史傳統文化影響,它的建造是十分講究的。地坑院在營建過程中的相地、院子定位、選定開工時間、動土、竣工按當地民俗均有相應儀式,這些儀式分別由風水師和宅主主持,反映了人們的傳統習慣和觀...[繼續閱讀]

    豫西地坑院生活習俗具有濃厚的鄉土氣息和獨特風貌,已列為河南省非物質文化遺產。地坑院里較有特色的飲食民俗為“八大碗”與“十大碗”,是當地群眾操辦紅白喜事、娶媳嫁女、招待到訪貴客或時令節慶準備的特別吃食。完全的...[繼續閱讀]

    住在地坑院的老百姓多有祭祀神靈的民俗,與中國北方多數地區相同,屬于多神崇拜,城隍土地神、門神、灶神、財神、關帝都曾建廟祭祀,現仍保留的只有“祭灶”的傳統。(圖4-7)圖4-7地坑院祭祀祭灶,是中國民間影響很大、流傳極廣的...[繼續閱讀]

    婚嫁是塬上農戶家中的大事,甚至超過了任何一個民俗節日。地坑院民居地處中原,歷史悠久,文化底蘊深厚,作為黃河金三角豫、秦、晉三省交界的豫西地區,在自己獨特的文化中又融匯了陜西、山西的特色文化,使其文化習俗更具有旺...[繼續閱讀]

    社火是我國民間傳統節日的一項群眾集體游藝活動,是一項集聲樂、器樂、舞蹈、雜技、滑稽小品為一體的群眾性綜合藝術活動,含有高蹺、芯子(或叫垛子)、旱船、海螺、鑼鼓等活動。一般在元宵節前后大鬧3天,俗稱“耍社火”“出...[繼續閱讀]

    豫西地坑院村落的文藝民俗主要有以下三個劇種:豫劇、曲劇和蒲劇。這是地坑院村落里最富有活力的民間口頭傳承文藝民俗。豫劇也稱河南梆子、河南高調。在豫西地區演出多依山平土為臺,當地稱為“靠山吼”;曲劇于明清時已在...[繼續閱讀]

    廟上村坐落在張村塬邊緣,隸屬西張村鎮。廟上村的地坑院,大多有一二百年的歷史。較新的幾座,建造于20世紀50～60年代;最后的一座則建于1976年。很少有人能夠確切地說清自己家的院落建造于什么年代,最常聽到的回答就是“祖上傳...[繼續閱讀]