早在公元前2500—1700年的哈拉巴文化時代,印度的醫學知識就已萌芽。據考古發掘發現,在摩亨殊達羅的城市遺址,有高度發達的沐浴、供水和處理污水的設施,以及廁所等衛生設備,這說明在當時人們對清潔和健康的重視。發現的藥品有...[繼續閱讀]
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早在公元前2500—1700年的哈拉巴文化時代,印度的醫學知識就已萌芽。據考古發掘發現,在摩亨殊達羅的城市遺址,有高度發達的沐浴、供水和處理污水的設施,以及廁所等衛生設備,這說明在當時人們對清潔和健康的重視。發現的藥品有...[繼續閱讀]
印度的數學歷史很長,起源很早,并有驚人的成就,其發展歷史可追溯到印度河文明時期。摩亨殊達羅和哈拉巴以及印度河流域的考古發現,有力地證明了印度科技文化的歷史淵源。在那里發現了水井、浴室和復雜的排水設備,還發現了不...[繼續閱讀]
印度的天文學歷史悠久,成就輝煌。印度古人為了確定祭祀及典禮的日期,早在吠陀時代就積累了天文知識,研究日、月的運行,制定歷法,確定宗教活動的日期和時間,出版了有關典籍,成書于公元前4—前3世紀的《吠陀支·天文篇》便是其...[繼續閱讀]
公元前7世紀到前4世紀在印度歷史上是個列國紛爭的年代,彼此攻伐,思想和宗教異?;钴S,宗派林立,爭鳴激烈,猶如中國的春秋時代。到公元前6世紀初,印度的北部出現了16個強國,它們是:迦尸、拘薩羅、鴦伽、摩羯陀、弗栗恃、末羅、...[繼續閱讀]
佛陀與佛教公元前6世紀,印度出現了列國紛爭和百家爭鳴的局面,思想活躍,爭鳴激烈,宗派林立,好像我國的春秋戰國時代一樣。主要出現了16個強國。伴隨著列國的爭戰和婆羅門教的發展,削弱了以前簡樸的吠陀信仰,宗教信仰復雜化...[繼續閱讀]
大雄與耆那教印度的耆那教歷史悠久,它產生于公元前6—5世紀。耆那教的第二十四祖筏陀摩那(Vardhamana)被尊為該教真正的創建者?!瓣饶恰?jain)是由“jin”變音而來,其意為勝利者,是他的稱號之一,此教便由此而得名。其弟子們尊稱...[繼續閱讀]
《摩訶婆羅多》被稱為印度兩大史詩之一,全書共有18篇,號稱10萬頌,也是世界文學寶庫中的一部輝煌巨著,它在印度和世界文學史上占有崇高的地位,是印度人民對世界文學的重大貢獻?!赌υX婆羅多》是奴隸制王國紛爭時代的產物。...[繼續閱讀]
《羅摩衍那》即《羅摩的生平》或《羅摩傳》,它與《摩訶婆羅多》并稱印度兩大史詩,也是印度人民對世界文學的重大貢獻,它在印度文學史上占有極其重要的地位,成為后代文學作品的一個偉大典范,并且從古至今對印度人民有著不可...[繼續閱讀]