玄奘是中國唐代的一位著名高僧,正值戒日王執政時期他出訪了印度,在當地訪問、考察和學習多年?；貒鴷r帶回許多佛經,回國后寫出了《大唐西域記》一書,這一壯舉不愧為中印關系史上的一件大事。他的著作是了解印度古代史方面...[繼續閱讀]

    公元5世紀以后(笈多王朝后),印度基本上結束了統一的局面,外族不斷入侵,地方封建勢力加強,小王國林立,彼此征戰,注重武力,非暴力思想沖淡。公元7世紀后,佛教明顯出現了衰落的趨勢,佛教的非暴力主張,已不適應當時社會形勢發展的...[繼續閱讀]

    早在孔雀王朝時期,由于阿育王(公元前273—232年)大力推廣佛教,使佛教得到很大發展。相比之下,婆羅門教有所削弱。直到公元3世紀笈多王朝興起時,婆羅門教一直處于衰落狀態。但到公元4世紀貴霜王朝滅亡后,笈多王朝的十幾個皇帝...[繼續閱讀]

    印度古代豐富的科學著述,為印度后來科學事業的發展打下了堅實的基礎。從公元8世紀阿拉伯人征服信德到突厥—阿富汗統治時期,穆斯林圣徒和科學家們對印度的數學、醫學和天文學抱有濃厚的興趣,并認真學習,為莫臥兒王朝科技發...[繼續閱讀]

    從藝術角度考慮,中世紀是印度很重要的歷史時期,尤其建筑藝術發達,主要表現在廟宇的建筑上,其原因有二:豐富的神話在寺廟建筑上得到體現,教派團體頭人和群眾認為,建立宏大寺廟可以實現功德,同時,幾百年來在印度的空前的繁榮...[繼續閱讀]

    中世紀印度的很多雕像和繪畫,在中央邦、拉賈斯坦等邦的石窟或寺廟里都有。中世紀的很多雕像與繪畫大多同男女神有關,但是有些則同宗教或崇拜無關,例如,在柯糾拉豪的廟里,也有女子寫信的繪畫,也有表現愛護小孩的圖像,這些都...[繼續閱讀]

    戒日王死后(公元647年),大臣篡位,國家大亂。在此后的數百年間,形成了小國紛立、互相爭霸的局面。改信伊斯蘭教的突厥人自中亞連年入侵印度,例如阿富汗伽色尼王朝國王馬茂德在26年的時間內(公元1000—1026年)入侵北印度達15次之多...[繼續閱讀]

    在穆斯林進入印度之前,印度教強調種姓區別,注重崇拜成千上萬的神。而伊斯蘭教與此不同,它既沒有種姓區別,也沒有多神論思想。伊斯蘭教傳入印度后,自然使印度教受到伊斯蘭教的影響。印度教的一些改革者強調宗教平等和神的統...[繼續閱讀]

    印度教徒為了防止受到伊斯蘭教的影響,對本教和有關種姓制度作了更嚴格的規定。這樣一來,種姓組織更加嚴格起來,婆羅門為了提高自己的地位更是不遺余力,但其努力并未完全成功,因為當時受到強烈的反對。而有些種姓,尤其是迦...[繼續閱讀]

    印度教徒為了保護自己的宗教,有關種姓的規定比以前更加嚴格和繁瑣起來,在婚姻方面尤其如此。當時的穆斯林統治者們想霸占印度教姑娘為妻,甚至想同印度教寡婦結婚,這當然遭到印度教徒的強烈反對。于是,印度教徒為了保護自己...[繼續閱讀]