基諾族的禁忌以忌諱模擬為主要的特征,認為相似就是統一的。忌諱是防止出現相似的情況,模擬就是希望出現相似的情況。如女人一生中,雞蛋不能整個地咬著吃,而是要把它豎直切成兩半才能吃,否則兒女多災多病,甚至夭折;拼在一起...[繼續閱讀]

    一、特懋克節與備耕禮節基諾族把一年分為11個月,12月份稱為“0”月,即沒有名稱的月份,為過年的日子。過去的先民曾唱有這樣的歌詞:基諾族一年11個月,一個月整整30天?；Z兒女勤勞勇敢,熱愛勞動更熱愛新生活,舊的傳統不能丟...[繼續閱讀]

    基諾族是成文史前的原始社會民族,因此,原始宗教萬物有靈的意識形態幾乎伴隨整個漫長的原始社會,貫穿在生產、生活當中。萬物有靈論和多神崇拜是基諾族原始宗教的基礎?；Z族早先處于嚴酷的大自然支配下和極其簡陋的物質...[繼續閱讀]

    1958年以前,基諾族的社會意識形態具有未分化社會的突出特點,尚未出現社會分工及社會分層,社會化亦不明顯。在社會意識領域,宗教信仰尚未發展成為相對獨立的社會意識形式,它與狩獵、農耕、婚姻家庭、社區管理等社會物質生活...[繼續閱讀]

    1.思想特征:在過去年代,在西雙版納山區及壩區的許多民族之中,佛教及基督教曾經得到較廣泛的傳播,卻難以在基諾山立足;這無疑是一個比較獨特的文化現象。究其原因,是基諾族傳統信仰習俗中沒有“彼岸”的觀念。人世間的利益...[繼續閱讀]

    過去的基諾族,由于家里有人多病,出門詢問吉或兇,出山狩獵是否獲利還是失利,未來的子女成長如何,播下種子是不是豐收或歉收,孩子的婚事和家里要拆房建屋等,用看物化為人們的意志來預測某一件事情的遞進關系和卜算,認為神在身...[繼續閱讀]

    一、族徽族徽——象征著一個民族的標志。它是一個大鼓表面圓周體,加上鼓面四周的“腳”猶如光芒四射的太陽,鼓中央四周圍繞月亮花,形成色彩繽紛的圓形花環,把太陽和月亮融為一體,表現出對“阿嫫腰北”與宇宙天體的仰慕之情...[繼續閱讀]

    對基諾族的發祥地“司杰卓米”的崇拜,是所有基諾族同胞共同的民族心理。時至今日,基諾族中阿哈、阿希兩大支系乃至居住在勐旺鄉補遠村公所的烏優支系居民,回顧祖先的遷徙路線,都不約而同地把發祥地指向這樣一座高山,即“司...[繼續閱讀]

    在基諾族的“上新房”儀式中也反映了他們的靈魂觀念,在基諾族的思維中,靈魂是不死的,它永存人世。人死了,靈魂會離開肉體但繼續生存于世間,并繼續與寨子維持著一定的聯系,在暗中參與和監視著寨子或家庭成員的行為。甚至認...[繼續閱讀]

    基諾族祖祖輩輩居住在基諾山及其附近地區,以務實的思想開發本地自然資源,從而追求現實人生的幸福目標?；Z族的祖輩這樣說“砍刀和鋤頭是基諾人的本錢。竹笆要一刀一刀破,荒地要一鋤一鋤挖?！薄笆种袖z和刀,勝過一袋金銀...[繼續閱讀]