中法戰爭及中法勘界把三島京族人的生活、切身利益與國家利益聯系在了一起。法國的侵略和邊界的確定,必然涉及他們的利益,因此,在中法戰爭和勘界的過程中,這里的京族群眾積極加入到反侵略和保衛疆界的斗爭中來,顯示出他們的...[繼續閱讀]

    京族與中華民族的命運緊密地聯系在一起。京族的地緣位置,扼守祖國南大門,因此顯得十分敏感而重要。鴉片戰爭前后,西方運載鴉片的船只入侵南中國海,京族軍民在尾島阻擊鴉片船只,開炮將其堵在海上,不許其靠岸,使入侵者不敢輕...[繼續閱讀]

    京族聚居區有豐富的自然資源,燦爛的人文景觀,加之沿海沿邊獨特的區位優勢,集“邊、海、少”于一身,其發展潛力相當大。然而,由于歷史原因,京族聚居區的社會發展一直較為緩慢,在戰爭年代,甚至出現了停滯不前的現象。直到新中...[繼續閱讀]

    歷史上,浩瀚無垠、資源豐富的大海是京族人賴以生存的主要經濟來源。在驚濤駭浪中討生活,幾乎是每個京族人生命勞作中的全部,京族人習慣上稱之為“吃?！被颉白龊！?。這種生活方式,為京族人提供了相對寬闊的生活天地和自然...[繼續閱讀]

    在逐魚而居的漁獵生活中,京族人民形成了遵循自然規律、熱愛自然、感恩自然,擁有與自然相近的豪爽而開放的性格。海洋文化是以漁業生產方式為基礎的文化形態,大海的變幻莫測使人難以把握,因此以這種生產方式為生計的人們...[繼續閱讀]

    對相信萬物有靈的民族來說,崇尚自然與敬畏生命是互為聯系的。這些生命,可以是與京族人朝夕相伴的鷗鳥,每天打到的第一尾魚,護守海岸線的紅樹,與京族遷徙歷史一樣長的紅豆樹,島上青紗帳木麻黃……當然更是包括世俗中活生生...[繼續閱讀]

    鴉片戰爭前的京族教育可稱為京族古代教育,具有濃厚的原始性。由于這一群體絕大部分為遷移而來的窮苦漁民,特定的人口構成、生產生活狀況及地理環境等因素,決定了他們的教育尚未從社會實踐中分化出來,教育只能是生產生活實...[繼續閱讀]

    儒家民俗文化和傳統習俗,使京族人在長期的傳承教育的氛圍下,形成了熱情好客、人際關系和諧的良好道德風尚。京族有句古老的諺語:“家積萬金,不如高朋滿座?！庇纱丝梢愿Q見,京族人在傳統習俗上對友誼的珍視和崇尚。京族人認...[繼續閱讀]

    作為儒家文化圈內的一分子,“克己復禮”也是京族人性格的一大特點。京族人講究“禮數”,是否識“禮”,成了判斷一個人是否有家教和涵養的標準。京族人也和我國南方許多少數民族一樣,注重孝道。在每一個家庭,子女孝敬祖父母...[繼續閱讀]

    弱小民族、群體能在千百年的發展過程中延續血脈并保留自身文化特質至今,自強不息的執著性格是其得以頑強生存、發展的極大動力。京族祖先克服驚濤駭浪來到現今的聚居地,是自強不息的性格使他們偏居海島一隅,保留了血脈;在...[繼續閱讀]