陶藝作為一種純藝術形式——這里主要指作為表現性陶藝(ceramicsasexpression)而非日用陶瓷(ceramicsforuse),在當今現代社會的發展與全球化進程中,在當今中西文化的碰撞中,在“發現東方”是當代中國的精神自覺下,無論是觀點上,還是形式...[繼續閱讀]
海量資源,盡在掌握
陶藝作為一種純藝術形式——這里主要指作為表現性陶藝(ceramicsasexpression)而非日用陶瓷(ceramicsforuse),在當今現代社會的發展與全球化進程中,在當今中西文化的碰撞中,在“發現東方”是當代中國的精神自覺下,無論是觀點上,還是形式...[繼續閱讀]
(現代性是)一種獨特的文明模式,它將自己與傳統相對立,也就是說,與其他一切先前的文化(傳統的文化)相對立;現代性反對傳統文化在地域上或符號上的差異,它從西方蔓延開來,將自己作為一個同質化的統一體強加給全世界?!U德...[繼續閱讀]
何為陶藝?何為中國現代陶藝,它在現代中國的藝術語境中有其自身的形態與文化邊界嗎?怎樣界定中國現代陶藝?對現代陶藝的創作狀態采用何種理論方式進行梳理?這些問題都是我們必須面對和思考的。那么,陶藝作為一門藝術,它與工...[繼續閱讀]
談論現代陶藝,必須把它與現代藝術(modernart)與后現代藝術(post-modernart)這幾個概念參照起來進行考察。實際上,現代藝術、后現代藝術是從藝術史的角度衍生出來的概念,盡管現代、當代從字面上來看都有“現在”“當下”之意,但是...[繼續閱讀]
在面對現代藝術和正在發生的當代藝術的時候,如果研究者老是用經典藝術的理解方式來敘述,難免不有隔靴搔癢之感。其實藝術的發展恰恰是那些不能被經典藝術理解的部分,所以有學者喜歡把中國現代水墨畫所遭遇的境遇和問題意...[繼續閱讀]
上?!段膮R報》于1978年8月11日版刊發了盧新華的小說《傷痕》。這部小說以自己的切身感受對十年“文革”給人們的精神和肉體所帶來的創傷和破壞進行了生動的闡述。發表后引發社會群體有關“傷痕文學”意義和價值的大討論...[繼續閱讀]
首先我們要用蘇珊·朗格的話來開始本節討論,他說:“‘活的形式’是所有成功藝術,包括繪畫、建筑或陶器等等的必然產物?!褪钦f它表現了生命——情感、生長、運動、情緒和所有賦予生命存在特征的東西?!容^有才氣的...[繼續閱讀]
中國民間藝術是中華民族文化的重要組成部分,它既有自身的地方性特色,又集合民族文化的共同體基因。它融合于民族群體的衣食住行、節日風俗、人生禮儀和信仰禁忌的社會生活之中,是中國民族文化形態中歷史最悠久、群眾性最...[繼續閱讀]